Avec Luc Perrin, je crois devoir tempérer votre jugement.

Tout d'abord merci de nous faire lire (ou relire) ce texte d'avril 2005.

Mais je ne crois pas qu'il permette de voir une opposition entre le message délivré "ad intra" et celui délivré "ad extra".

Simplement parce que dans le contexte de ce discours, où se côtoyaient des représentants de religions extrêmement diverses, on ne pouvait pas dialoguer, ni présenter autre chose qu'un message global d'intentions.

Je crois que le dialogue mené ensuite avec les différents groupes l'a été sur la base de la doctrine catholique la plus pure. En tout cas rien dans le discours que vous reproduisez ne permet d'affirmer le contraire.

Entre le discours ad intra et le discours ad extra, la présentation doit nécessairement changer. Quand on parle à des catholiques, on peut supposer leur accord avec le magistère de l'Eglise, on doit donc éclairer celui-ci. Quand on dialogue avec des chrétiens, on s'adapte à chaque communauté pour partir des points qui nous sont communs et montrer que la position catholique est en harmonie avec ces points communs. Quand on dialogue avec des non-chrétiens les points communs sont ténus et on doit recourir davantage à la philosophie.

Donc l'engagement irréversible à mener ces dialogues ne m'apparaît pas induire une contradiction entre le discours ad intra et le discours ad extra.

Mais peut-être vous ai-je mal compris ?

Votre dévoué Paterculus

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