Et qu'on ne nous fasse pas ici, l'amalgame (l'amalgame est décidément une spécialité des cerveaux ramollis à l'eau tiède du sentimentalisme) avec le "judaïsme" veterotestamentaire. Ce judaïsme-là, en effet, était chrétien sans le savoir, c'est le Christ qui lui donne tout son sens et toute sa beauté indicible... Mais ce "judaïsme"-là non seulement ne revendique aucune autonomie vis-à-vis du christianisme, mais il trouve en lui sa résolution : ce "judaïsme" n'existe plus après la venue du Messie.
Ce qui sépare la religion judaïque actuelle de la religion catholique (et même de la religion de Moïse, comme vous le faites remarquer) est qu’elle ne reconnaît pas la
divinité du Messie. Néanmoins, il y a une distance considérable entre les divers tenants de cette religion. Nombreux parmi eux, encore actuellement, sont ceux qui croient sincèrement observer le religion mosaïque, sans être le moins du monde animés de cette haine de Jésus qui est le trait spécifique d’un certain néo-judaïsme talmudique.
Songez au rabbin Zolli, dont la conversion doit beaucoup à la charité observée par Pie XII envers les juifs : sa mère juive ne lui enseigne pas le mépris de Jésus et elle n’est nullement isolée dans sa communauté ; en outre, bien avant sa conversion, le rabbin écrit un ouvrage élogieux sur Jésus intitulé
Le Nazaréen, et cela ne l’empêchera pas d’être choisi comme grand rabbin de Rome pendant la deuxième guerre mondiale, signe que
toute la communauté juive est loin de partager les sentiments hostiles de certains de ses représentants les plus en vue (et malheureusement les plus écoutés...). Quand je lis l’histoire d’autres juifs convertis, j’y retrouve souvent des similitudes avec celle de Zolli : le trait commun de leur première éducation est une
incompréhension du christianisme, mais pas forcément une hostilité envers lui.
V.
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