dans la version allemande reproduite par Jean Kinzler, il y a bel et bien un amalgame - plus subtil que celui de Dom radio en effet - mais le cardinal Koch a bien associé dans son discours les 2 sujets.

Il va même jusqu'à faire suivre un développement sur le génocide des Juifs pendant la guerre par sa position - négative - envers le rapprochement engagé par Benoît XVI.
Ainsi dit-il :

"Die Entscheidungen des kirchlichen Lehramts sind für jeden Katholiken bindend. Auch das Zweite Vatikanische Konzil und alle seine Texte", sagte der für die Beziehungen zum Judentum zuständige Kardinal. Antisemitismus sei "Verrat am christlichen Glauben". Die Interpretation der 1965 verabschiedeten Konzilserklärung "Nostra aetate", eines Grunddokuments für den katholisch-jüdischen Dialog, könne nicht von einer "subjektiven Meinung" abhängen.

La lecture de Nostra aetate - qui déborde de beaucoup le rapport au judaïsme rappelons le - est présentée comme univoque et le texte (simple déclaration au statut très incertain) est vu comme un document fondamental de Vatican II. Rappelons encore qu'il ne figurait pas parmi les schémas préparatoires ...

Das vorbehaltlose Akzeptieren des Konzils im Blick auf das Judentum schließe antisemitische Haltungen aus, die sich "sowohl auf der rechten wie auf der linken Seite finden", so Koch. - Die Öffnung der katholischen Kirche auf das Judentum und andere Religionen hin zählt zu den Hauptkritikpunkten der traditionalistischen Piusbruderschaft.

Le dialogue (ouverture) au judaïsme et aux autres religions est estimé comme l'un des points majeurs de la critique faite par la Fraternité traditionaliste.


Es stelle sich die Frage, warum der christliche Widerstand gegen die NS-Verbrechen nicht das Maß und die Klarheit gehabt habe, die man sich berechtigterweise hätte erwarten können.

Là vient l'attaque à peine voilée contre Pie XII et l'absence de clarté de la résistance chrétienne aux crimes nazis.


Der Holocaust sei einer der wesentlichen Ausgangspunkte für das Konzilsdokument über das Verhältnis der Kirche zu den Juden geworden, sagte Koch. "Nostra aetate" bleibe der "grundlegende Kompass" für den katholisch-jüdischen Dialog. Für Holocaustleugnung gebe es demgegenüber weder Raum in der katholischen Kirche noch in einer "ernsten und ehrlichen Sicht auf die Geschichte", betonte der Kardinal.



Während der beispiellosen Grausamkeit der Shoah seien Christen "sowohl Urheber als auch Opfer der Verbrechen" gewesen; die breite Masse sei freilich passiver Zuschauer gewesen, die die Augen vor der brutalen Realität verschlossen habe, so Koch. Die Shoah sei somit für das Christentum zu "einer Frage und Anklage" geworden. Die katholische Kirche habe daher nach dem Schock über die Ereignisse mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil eine theologische Neudefinition ihrer Beziehungen zum Judentum vorgenommen.
(...)


Im Blick auf die Piusbrüder hatte der Präsident des vatikanischen Ökumenerats bereits vor drei Wochen bei einem Pressegespräch in Wien erklärt, dass es an ihnen liege, dem Versöhnungsangebot Benedikts XVI. definitiv zu antworten. "Dies betrifft speziell die Position zum Konzil", so Koch damals in Wien. Dabei sei "klar", dass es nicht ausreiche, "wenn sie 65 Prozent des Konzils ablehnen".


Nicht ausreiche veut dire : ne suffit pas, insuffisant ; avec une erreur typographique puisque c'est un 9/ 95 et non un 6/ 65.

Le Cardinal prêche pour son propre Conseil c'est un fait mais faire de Nostra aetate un texte sans problème et plus encore une base de l'oeuvre conciliaire paraît discutable. Amalgamer la position de la FSSPX avec des références à l'antisémitisme, à "l'Holocauste" est un procédé rhétorique qui frise la malhonnêteté quand on sait - le Cardinal à Bâle alors n'y prêtait peut-être pas attention ? - que Mgr Fellay s'est nettement démarqué des affirmations de Mgr Williamson et que la FSSPX a rappelé son attachement à Mit brennender Sorge, un texte clair du Magistère papal au statut bien établi. Mieux même deux prêtres furent exclus de ses rangs.

Enfin j'aimerais bien, ce serait un ÉNORME progrès, que tous les catholiques (cardinaux, évêques, prêtres, religieux/ses et laïcs), tous puissent dire qu'ils adhèrent entièrement à 95% de l'enseignement de Vatican II. Même si chacun peut choisir ses 5% m'est-avis qu'une bonne partie hélas des catholiques sont très loin des 95%, spécialement en ... Suisse.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !