En effet.

Vous me donnez envie d'y laisser venir d'autres réflexions.
Merci de votre précision.

Wikipedia
(je n'aime pas sa description caricaturale habituelle de l'épicurisme, mais la page est assez exhaustive, ce me semble)
Note : Désir ou convoitise, quelle différence ? Convoitise semble n'avoir gardé que le côté excessif donc négatif moralement. religieusement, il est parti en cupidité, concupiscence...
Désir ou convoitise : mot grec epithumia
(J'aime bien ce site de concordance. L'informatique a du bon.)


Le désir est lié à un manque.
Donc à une souffrance ?
La souffrance est, dit-on, de deux sortes : la privation d'un bien déjà apprécié ou le manque d'un bien imaginé.
La souffrance est hors du présent : passé de la privation ou à-venir du probable.

Celui qui est toujours content de ce qu'il a, ou qu'il recevra au moment voulu, qui a confiance parfaite en la main de Dieu, n'a pas de désir.

Ensuite, il sera utile de passer les étapes habituelles chez St Thomas, sur le triangle d'Aristote et consorts. Entre le désir, la passion, le ressenti, l'analyse, la volonté, la décision...

Il est évident que l'anima analyse mieux ce qu'elle ressent, parce qu'elle ne peut prendre seule, qu'elle doit manoeuvrer, animer ? Et l'animus n'a pas besoin de cette étape, car il sait qu'il va faire lui-me^me, donc peu à peu il se décroche de ses ressentis.
Aller faire dire à un homme ce qu'il ressent, et de quelle émotion son psychisme est le lieu demande un réapprentissage. Intéressant d'ailleurs pour qui le découvre en soi, et pour qui l'aide à découvrir.

Par contre la femme a trop tendance à grossir l'emploi du ressenti, elle tourne longtemps dedans, et l'a fait croître au détriment de sa satisfaction présente.

C'est tout le travail sur le calme intérieur, et l'appréciation du moment présent. Là seulement en son château profond on rencontre Dieu éternel présent, seul capable de filer sur le temps en prévoyant tout pour les poussins que nous Lui sommes.


Encore merci à vous de cette occasion de la mettre au propre.
Glycéra

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