Si Marie est toute transparente, toute habitée de Dieu, toute à Lui, rien n'est plus même au-dedans à elle, pour elle.
Dieu n'est pas hors de Marie, mais vit en elle, elle est Son Temple. Dieu y vit, et elle ne fait qu'un coeur avec Lui.

Elle n'est pas l'origine de la grâce, elle est habitée par la grâce.
Elle n'est pas créatrice de l'univers, mais elle habite la Trinité depuis toujours, comme le chante un des hymnes
Elle n'est pas "proche de" Dieu, elle est en Lui, et Il est en elle, à jamais.
Elle est la seule créature qui n'a jamais quitté l'Union à Dieu.


Si elle est pleine de grâce et puis en donne... elle se vide, même un peu... Cela ne va pas non plus.
Je n'ai pas compris que comblée voudrait dire garder pour soi.
Bref, vous aurez senti qu'il m'apparait "plena" à traduire en notre langue actuelle par pleine plus que par comblée.


Les perfections de Notre Dame sont la mesure de son Union à Dieu.
Son humilité et sa confiance en font partie.



Glycéra

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