Tout d'abord, XA vous l'a fait remarquer, l'abbé Aulagnier n'était pas en position, à l'époque, de conseiller l'entrée dans un séminaire de l'IBP qui n'existait encore pas.

L'abbé de Tanoüarn encore moins puisque ces propos étaient tirés d'un hors série de La Nef "Enquête sur la messe traditionelle", datant de 1998...

Mais mon propos n'était même pas là. Ce sur quoi je mettais l'accent, et sur quoi je proposais de vous faire réfléchir, aussi bien concernant l'abbé Aulagnier que concernant l'abbé de Tanoüarn, c'est la motivation qui les pousse, les raisons qu'ils invoquent pour tenir les positions qu'ils tiennent.

Mots clés : "concept mortel" pour l'un, et "attitude équivoque" pour l'autre.

Entre temps, bien sûr, de l'eau a coulé sous les ponts. N'est-ce pas justement cette équivocité contre laquelle LPL met en garde ? N'est-ce pas justement cette équivocité également qui freine l'IBP (entre autres) dans son implantation au sein de cette Eglise à laquelle il est soumis, mais qui ne veut pas l'accueillir ?

Entendons-nous bien : je ne suis pas celui qui vous déconseillera l'assistance à une messe au Centre St Paul (l'ayant moi-même fréquenté assidûment pendant un ou deux ans). Et je suis le premier à penser également que sur certains autres points, la FSSPX a certaines positions elles aussi équivoques. Mais en l'occurence, je trouve que la cohérence est plutôt côté FSSPX.

Et pour terminer, je pense que le texte incriminé de l'abbé de Cacqueray ne visait pas tant l'IBP (ou autres) que les messes célébrées à la faveur du motu proprio dans des paroisses où par ailleurs la nouvelle messe est célébrée de façon, disons, très "créative", et où on n'enseigne effectivement pas toujours la bonne doctrine. Mais nous sommes d'accord, l'abbé ne précise pas, et il parle sans doute également ici du fait que lesdits instituts n'ont pas toujours les mains libres dans leur apostolat...

Cordialement
Meneau

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