Thomas l'a dit bien mieux que je ne l'aurait fait par PEB 2011-10-12 11:36:36 |
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La science et la foi sont deux intelligibilités du monde. Elles ne s'opposent pas à la raison mais s'appuie sur elle mais selon des modes différents.
La foi chrétienne repose sur la conviction que Dieu, c'est-à-dire l'Etre qui est au dessus de tout et qui unit tout étant origine et fin de tout, est un Père de toute clémence (pour reprendre le Canon). Te igitur Pater clementissime et tout est dit.
La science s'efforce de comprendre l'enchaînement des causes secondes. Elle le fait à l'aide de principes épistémiologiques que j'ai évoqué tantôt. Elle nous en donne chaque fois une vision bien plus large que ce que nous en dit notre bon sens étriqué. (Si c'est du pur bon sens alors ce n'est pas de la science!)
En astronomie, les scolastiques ont rejeté les calculs d'Eratosthène au profit de la cinématique de Ptolémée. Grand mal leur en a pris! Les estimations au doigt mouillé du premier donnait au système planétaire et aux astres des dimensions fabuleuses mais réalistes. L'Eglise s'est retrouvé au tournant du XVIIème siècle devant une question qui faisait s'effondrer l'anthropocentrisme traditionnelle. Sans aller jusqu'aux conclusions audacieuses de Giordano Bruno, Galilée affirma, exploitant les lois de Kepler, que le centre du monde n'était pas ce que l'on croyait et que la notion de centre devait être abandonnée devant celle du très relativiste référentiel. De plus, ses observations montrèrent, horresco referens, qu'il y avait des montagnes sur la Lune. C'est là qu'il faut évoquer l'anecdote de ce prélat qui, fermant son oeil devant l'oculaire, soutint qu'il ne vit rien. Newton inventa un modèle dynamique qui lia la mécanique céleste et la mécanique terrestre par les mêmes lois de la dynamique.
Le vivant, partie de la nature auquel nous appartenons, est solidaire de l'évolution du Cosmos. L'évolution laisse la place à une biologie qui ne soit pas excessivement anthropocentrée. Nous sommes notre principal sujet d'étude mais quand même. Notre espèce est un élément du vivant. Elle en partage toutes les caractéristiques fondamentales. Nous sommes fait des mêmes briques (acides nucléiques, acides aminés, acide gras). Si cela n'était pas le cas, nous ne pourrions nous nourrir des autres espèces animales et végétales. Nous avons, avec les animaux, un plan d'organisation commun, obéissant à la même logique.
L'immensité, la variété et la complexité de l'Univers sont une véritable merveille compréhensible dont je rend grâce à mon Créateur. Cela rabaisse notre orgueil: nous ne sommes que peu de choses mais exalte notre intelligence (attention à une autre forme d'orgueil) et, pour un croyant, purifie la foi.
Lorsque j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant. Devenu homme, j'ai mis fin à ce qui était propre à l'enfant.
1 Co 13, 11
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