Mais Il ne peut rien faire sans nous.
Je crois que cette formulation porte à confusion et suis, pour cette fois, plutôt d'accord avec une partie des dénégations de Castille.
Dieu n'a pas besoin de nous. Dieu peut tout faire avec ou sans nous.
Mais Dieu ne veut pas faire quelque chose de nous sans nous.
De nos jours où trop souvent, Dieu est vu comme un copain, presque comme un égal, ce genre de formulation, quoique comportant une trace de vrai, est sans doute véritablement dangereuse, parce qu'elle laisse entendre que nous sommes « utiles » à Dieu. Mais Dieu s'auto-suffit. Dieu vit déjà en relation en Lui-même, par la Trinité. Dieu n'a besoin de personne, mais a choisi, par volonté et par amour, par charité donc, de créer pour faire partager son bonheur à des créatures.
Il
veut donc le bonheur de ces créatures. Et Il veut que ces créatures prennent part au projet de béatitude qu'Il a pour elles. Par conséquent, il ne peut rien faire d'elles sans elles (nous),
qu'en cela qu'il ne
veut rien faire sans d'elles sans elles.
C'est en donnant le libre-arbitre à l'homme qu'Il a choisi que l'homme prendrait sa part dans son salut. Et c'est en tant qu'Il a donné ce libre-arbitre qu'Il ne veut plus se permettre, pour laisser à l'homme cette liberté qu'Il a voulu lui donner, de faire de l'homme quelque chose sans l'assentiment de l'homme.
Thomas
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