La même qui a célébré Vatican II et promulgué le NOM avec l'infaillible prudence qui lui est promise ?

Nous avons déjà discuté là-dessus. Pour moi, il est impossible que ce soit l’Église qui ait promulgué le NOM ou certaines déclarations pour le moins ambiguës de Vatican II, quand elles ne sont pas carrément contraires à l’enseignement antérieur ! L’Église est sainte, notamment parce qu’elle ne peut pas induire les fidèles en erreur dans une liturgie qu’elle leur propose. Je suis donc convaincu que, tôt ou tard, elle condamnera ces nouveautés, et qu’elle nous dira ce qu’il faut penser de l’autorité de leurs promoteurs (comme elle l’a fait pour Honorius).

Pour ce qui est de la lettre de Grégoire VII, elle ne s’adressait pas aux musulmans en général, mais à un adepte de cette religion. Or l’Église n’a jamais enseigné que, parmi les adeptes des fausses religions, il ne pouvait s’en trouver aucun qui reconnaisse le vrai Dieu. En revanche, les lettres d’Honorius s’adressaient à des pasteurs officiellement catholiques qui s’efforçaient d’obtenir sa complicité, ou au moins sa neutralité, alors qu’ils tentaient d’édulcorer la doctrine catholique.

Quant à l’article 7, je ne me suis pas prononcé à son sujet pour la bonne raison qu’il ne m’intéresse pas en lui-même. Ce que je trouve significatif, c’est que la démarche de Madiran s’appuie sur le constat d’une contradiction (réelle ou non, c’est une autre question) avec le magistère antérieur. Et le principe de cette démarche rejoint au fond l’enseignement de saint Paul aux Galates, qui constitue, si je ne me trompe , un autre de nos... marronniers !

V.

     

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