L’idée qu’une ‘abysse’ existe entre la position doctrinale de la FSSPX et le magistère romain est invraisemblable. La FSSPX peut s’appuyer sur au moins un encyclique pour chacun de ses positions doctrinales. Pour qu’une telle abysse se creuse, il faudrait que les positions de ces encycliques soient explicitement démenties par le pape dans des actes officielles plus autoritatives que les encycliques en question. Mais la politique du Saint Siège durant et depuis le concile Vatican II est de refuser de poser de tels actes, et d’uliliser les textes ambigues et les moyens administratifs pour supprimer l’adhésion aux doctrines chères à la FSSPX. C’est en effet la seule politique pratique, puisque l’acte de supprimer explicitement tant d’encycliques antérieures détruiserait toute autorité papale. Il n’y a donc que deux possibilités pour ces discussions; ou bien le Saint Siège admet qu’il est permis pour les catholiques d’accepter ces doctrines, ou bien on continue avec la politique antérieure, et on demande de la FSSPX une soumission à des formules ambigues sur la ‘tradition vivante’ qui permettraient d’exiger la silence sur les doctrines controversées.

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