...qui reconnaît, dans l’allocution que j’ai citée, qu’il y a identité entre la “liberté religieuse” telle que l’entend Dignitatis Humanæ et celle qui était prônée par les “Lumières”, laquelle est condamnée, non seulement par le Syllabus et tous les documents pontificaux parus sur ce sujet depuis la Révolution française jusqu’à Vatican II, mais aussi par l’enseignement constant et la législation de l’Église.

Le seul fait, par exemple, que l’Église ait institué l’Inquisition est particulièrement significatif, car il est de foi que l’Église est infaillible dans la promulgation de telles lois (Pie VI, Auctorem Fidei). Or le principe même de l’Inquisition s’oppose à celui de la liberté religieuse, et en particulier au droit de propagande que Dignitatis Humanæ reconnaît à toutes les religions.

V.

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