Le pape très affaibli a-t-il rédigé cette Lettre en tout comme beaucoup d'autres lettres, allocutions, messages signés par le Saint-Père ?
Sans doute pas et il n'y a là pas grand scoop, c'est usuel dans l'histoire du Magistère. De même qu'on peut penser, et espérer, que le pape n'étudie pas dans les moindres détails chacune des propositions de nominations à l'épiscopat qui lui sont présentées.
Les journées, même à Rome, ont encore 24 heures et le pape a le droit de dormir à la différence du Duce qui prétendait ne pas le faire.

Plus sérieusement, il y aurait une évolution radicale entre la "saine et légitime laïcité" et ceci :
« Le principe de laïcité, auquel votre pays est très attaché, s’il est bien compris, appartient aussi à la doctrine sociale de l’Eglise. Il rappelle la nécessité d’une juste séparation des pouvoirs. »

En fait, il y a chaque fois le même procédé rhétorique qui permet au Saint-Siège de parler, en apparence, le langage libéral en gardant pourtant son quant-à-soi doctrinal. De Pie XII à Jean-Paul II, le procédé est identique.
Tout est évidemment dans ce qu'on met dans "sain", comme dans "s'il est bien compris" et "juste". Le laïcisme est chaque fois rejeté à travers ces petits mots qui semblent si anodins.
Un peu comme les républiques communistes d'antan qui étaient souvent "démocratiques et populaires", soit radicalement différentes de ce que les pays occidentaux mettent sous ces 2 mots.

Le rapport Église/État a par ailleurs été abordé plus explicitement dans plusieurs textes pontificaux, de plus haute importance qu'une lettre de circonstance comme celle de 2005 : je renvoie le commentateur à Ecclesia in Europa (2003). Jean-Paul II y rejette le laïcisme tout en ne réclamant pas le retour à l'État confessionnel dans la logique de Dignitatis humanae. Le document de 2005 ne dit rien de neuf.

nb. Mgr Doré avait été associé au document épiscopal sur la laïcité pour ajouter lors d'une soirée avec les élus, à laquelle j'avais participé ainsi que le Doyen de ma Faculté : "la laïcité c'est bien, le concordat c'est mieux". Ce qui est dans le droit fil du Magistère post-conciliaire et rappelons que Rome a appliqué le régime concordataire français avant, pendant et depuis Vatican II de Pie VII à Benoît XVI sans discontinuer.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !