Le Forum Catholique

Merci pour ce texte dont je fais miens tous les propos.

Dans le passage original, Mgr Mutsaerts ne dit pas criticize three bishops, mais, vous l'avez noté, “curse three bishops and the entire Vatican in the parking lot”. Curse est beaucoup plus fort : « maudire », « couvrir d’imprécations », voire « agonir » dans ce contexte.

Il ne condamne pas la critique en tant que telle. Il pose une question plus essentielle : que se passe-t-il lorsque la critique, même fondée, devient peu à peu la tonalité dominante d’un milieu catholique ?

Et pour répondre à votre question [depuis quand la critique d'évêques (quand elle est justifiée) est-elle une atteinte à la charité ], la doctrine classique est très nette. Dans II-II, q. 33, a. 4, saint Thomas écrit que la correction fraternelle, lorsqu’elle est un acte de charité, « appartient à chacun à l’égard de tous ceux qu’il doit aimer », y compris les supérieurs. Il va même plus loin : « s’il y avait danger pour la foi, les supérieurs devraient être repris par les inférieurs, même en public », en prenant l’exemple de saint Paul reprenant saint Pierre. Mais cette correction doit se faire « non avec arrogance ni dureté, mais avec douceur et respect » (non cum protervia et duritia, sed cum mansuetudine et reverentia). Mgr Mutsaerts vise bien évidemment le mode de la critique.

C'est donc le mode de la critique que vise Mgr Mutsaerts. Les propos de comptoir et certaines tribunes de blogs relèvent souvent moins de la correction fraternelle, telle que l'entend saint Thomas, que de la récrimination. En effet, ils ne s'adressent pas à celui qu'on prétend reprendre et ne brillent pas toujours par la douceur et le respect.

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Mgr Mutsaerts nous fait du "en même temps" en matière des fidèles t [...] par Chouan (2026-09-20 17:18:27)

sur la critique par Réginald (2026-09-20 17:55:29)

Cher Réginald par Chouan (2026-09-20 18:13:52)

[réponse] par Réginald (2026-09-20 18:23:42)

Cher ami par Chouan (2026-09-20 19:32:55)

Sur les fruits par Réginald (2026-09-20 20:21:28)

Sur le premier point par Chouan (2026-09-20 20:59:18)

L'œil et la poutre par Cluny (2026-09-20 21:19:13)

[réponse] par Réginald (2026-09-20 21:22:02)

Aucun doute là dessus par Cluny (2026-09-20 21:24:46)

Sur le 2e point par Chouan (2026-09-21 11:47:38)

Quelques remarques sommaires par Roger (2026-09-21 13:42:22)

Vos remarques sont pertinentes Roger par Chouan (2026-09-21 14:18:35)

Pour le dire autrement par Chouan (2026-09-21 14:52:37)

Vous connaissez la scène où Rambo par Eti Lène (2026-09-21 17:12:46)

Oui par Chouan (2026-09-21 17:30:08)

et aussi par Regnum Galliae (2026-09-24 10:47:03)

Excellent ! par Chouan (2026-09-24 11:00:26)

[réponse] par Réginald (2026-09-24 08:52:53)

Oui et non par Chouan (2026-09-24 12:32:30)

Inversion accusatoire par Chouan (2026-09-24 12:45:51)

Texte en entier par Eti Lène (2026-09-20 18:10:40)

Merci beaucoup pour cette traduction par Roger (2026-09-21 14:10:08)

Après avoir lu le texte en entier par Eti Lène (2026-09-20 18:37:30)

illustration par Réginald (2026-09-20 18:44:32)

Le texte de Pierre Corneille par Eti Lène (2026-09-20 19:22:10)

Encore un peu de beau français par Réginald (2026-09-20 19:47:40)

Monterlhant par Eti Lène (2026-09-20 20:01:52)

Deux citations de la sainte écriture par Eti Lène (2026-09-20 21:03:50)

Deux questions par Regnum Galliae (2026-09-24 09:47:31)

Bien d'accord avec vous par Eti Lène (2026-09-24 10:02:17)

[réponse] par Réginald (2026-09-24 12:27:00)

On enfonce une porte ouverte, là par Regnum Galliae (2026-09-24 14:15:20)

vérité et charité par Réginald (2026-09-24 14:42:17)

pour le dire autrement par Réginald (2026-09-24 15:20:37)

Encore une fois par Cluny (2026-09-24 15:34:21)

Je suis d'accord par Réginald (2026-09-24 15:37:55)

"Léon XIV entraîne l'Église vers l'abîme" par Gaudium (2026-09-20 19:34:22)

La personne trompée par Eti Lène (2026-09-20 19:47:23)