Dans un texte très riche et dense Mutsaerts en date du 16 septembre Mgr Mutsaerts, parmi beaucoup de choses justes, parle spécifiquement des fidèles attachés au VOM

En positif, l'adresse aux évêques et la reconnaissance de la demande des jeunes :
"Un mot pour mes frères évêques: Ne pas traiter automatiquement l'attachement à la liturgie traditionnelle comme une maladie psychiatrique. Tous les jeunes catholiques qui aiment le latin ne sont pas un agent secret de 1957. Quand les jeunes sont attirés par le chant grégorien, le silence, l'encens, l'agenouillement, la célébration ad orientem et la spiritualité classique, ne demandez pas immédiatement: "Qu'est-ce qui a mal tourné ici?" Demandez plutôt: "Qu'est-ce qu'ils cherchent ici qu'ils ne peuvent pas trouver ailleurs?"

En négatif, l'association de certains tradis à la "critique" et surtout à l'absence de "charité" :
"Et un mot pour les catholiques traditionnels – parce qu’eux aussi doivent permettre à quelque chose de leur être dit. La liturgie traditionnelle peut sanctifier. Mais un rite ancien ne rend pas automatiquement quelqu'un de saint. On peut assister à la messe la plus révérencieuse imaginable, puis procéder à la malédiction (ou critique sévère cf "curse") de trois évêques et de l’ensemble du Vatican sur le parking. Liturgiquement, cela peut être traditionnel; spirituellement, il est un peu moins conseillé. La tradition sans charité devient une archéologie avec une colère (cf "temper")."
Question que je pose : depuis quand la critique d'évêques (quand elle est justifiée) est-elle une atteinte à la charité ?

En fin de texte il se s'adresse de nouveau à nous :

"Permettez-moi de dire quelque chose qui pourrait être moins bienvenu dans un public traditionnel. La tradition peut elle-même devenir une idéologie. On peut devenir tellement convaincu que l’on défend la vérité qu’on oublie que la vérité est une Personne. Nous pouvons: être juste et être sans amour, être orthodoxe et être fier, être liturgiquement correct et spirituellement froid, être théologiquement pointu et humainement insupportable. Ce serait une victoire assez particulière.
Le mouvement traditionnel sera vraiment fécond lorsqu’il deviendra reconnaissable: la sainteté, les familles nombreuses, les vocations, la vie intellectuelle, la beauté, la charité, la joie et le zèle missionnaire – et non principalement par la critique. Un arbre est finalement connu par ses fruits. Pas par la netteté de ses tweets."

Pardon de ne pas avoir retravaillé la traduction automatique mais, de vous à moi, ces critiques (d'un évêque pourtant "conservateur") ne vous font pas penser à quelques uns ?

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