Mon souci avec la Doctrine Sociale de l'Eglise vient d'une sacralisation excessive de la "propriété privée". Certes c'est un droit naturel et je comprends que les papes l'ait réaffirmé face à la montée du socialisme.
Mais outre la question de "la destination universelle des biens", elle justifie a posteriori la destruction des communautés paysannes qui vivaient en quasi autarcie et ont disparu suite à la disparition des "commons" (les "communs") et les "enclosures". Du jour au lendemain on a vidé, au nom du profit, des populations paysannes entières pour les précipiter dans les bras de l'industrie urbaine et de ses requins.
En complément, sans même parler des éleveurs, mais dans les communautés paysannes de type clanique, les terres étaient redistribuées périodiquement par souci d'équité (cf. chez les Celtes le "rundale" et le "runrig" qui ont existé résiduellement jusqu'au début du 20e siècle...y compris en Bretagne) cf. les travaux du géographe Pierre Flatrès.
J'ajoute que cette gestion communautaire des terres s'appliquait également à l'Est de l'Europe (cf. le Mir russe et l'obscina).
Alors, c'est fort bien de défendre la propriété privée face au collectivisme, mais il ne faut pas oublier que l'homme est "l'intendant de la Terre" et non son propriétaire) et que la structure communautaire a été son lot commun jusqu'à l'individualisme contemporain.

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