Dans son encyclique Magnifica Humanitas, Léon XIV affirme qu'il faut dépasser la doctrine de la guerre juste tout en conservant le droit à la légitime défense ; cette concession est insuffisante : la légitime défense justifie la riposte à une agression ; elle ne fournit pas une doctrine morale de la défense des nations.

La théorie de la guerre juste existait précisément pour répondre à cette question : quand le recours à la force devient-il non seulement permis, mais nécessaire ?

L'erreur de Munich, en 1938, ne fut pas de nier la légitime défense. Elle fut de refuser de reconnaître qu'une résistance armée précoce pouvait être moralement exigée. En affaiblissant la doctrine de la guerre juste sans la remplacer par un critère clair, Léon XIV réhabilite, malgré lui, cet esprit munichois qui confond la paix avec l'absence de guerre.

Plus profondément encore, il semble oublier la définition augustinienne de la paix : "tranquillité de l'ordre". La paix n'est pas l'absence de conflit, mais l'existence d'un ordre juste ; or lorsque cet ordre est violemment détruit par un agresseur, la guerre peut devenir l'unique moyen de le rétablir et, par conséquent, la condition même du retour à la paix. Voilà un oubli singulier pour un fils de Saint Augustin.

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