Un mien amis, bien que prêtre de l’Église latine, me demande de poster l’annonce suivante :

« Le 1er juillet prochain, sauf improbable retournement de situation, la Fraternité Saint-Pie X va sacrer de nouveaux évêques pour, à en croire son supérieur, le salut des âmes, et ce dans un état de grave nécessité.
Vivons-nous depuis des décennies une très grave crise de l’Église ? Oui. Nul ne peut le nier.
Les “tradis”, en particulier dans les diocèses français, peuvent-ils librement célébrer et enseigner sous la houlette toujours bienveillante des évêques ? Assurément non.
Dans ce contexte, et avec le précédent de 1988, sacrer des évêques contre la volonté du pape pourrait sembler un acte certes grave mais cependant légitime. Et puis, nous dit-on : “pas de juridiction donnée, pas de schisme !”
Tous ces arguments évitent soigneusement, ou feignent d’ignorer, une question — voire LA question essentielle : est-il contraire au droit divin de sacrer un évêque contre la volonté du pape ? Oui ou non ?
Avant de savoir si une action est nécessaire, il faut en effet s’assurer qu’elle soit moralement possible en son objet, à moins d’affirmer que nécessité fait loi.

Pour y répondre, un prêtre de la Fraternité Saint-Pierre donnera une conférence à Paris le 8 avril prochain. Un temps d’échanges et de questions-réponses est prévu. Toutes les personnes de bonne volonté sont les bienvenues. »

J’en profite pour ajouter ma touche personnelle et extérieure : je ne suis absolument pas convaincu par l’argument primaire, tant répété (mauvaise foi ?) sur le FC, selon lequel le mandat pontifical serait récent et donc non indispensable. Or, ici, le mandat pontifical n’est que l’expression (récente) d’une exigence plus ancienne (antique ?).
D’autres arguments, en revanche, semble bien plus solides.

Amitiés à tous.
Bonne semaine sainte.

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