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Pas de dédain de ma part
par Alexandre 2026-03-30 11:46:45
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Pardonnez-moi si j'ai pu laisser croire que je dédaignais l'argumentaire d'H. de Villiers, car ce n'est pas le cas. Mais avouez que le début de phrase suivant a de quoi en faire sursauter plus d'un : "Contrairement à ce qui a été fantasmé au XXème siècle". Comme si on avait commencé à dire que la vigile pascale était nocturne seulement à partir du XX° siècle...

Occupé comme nombre d'entre nous en ces heures de travail, je n'ai pas le temps de lire avec attention la citation que vous produisez, mais le ferai plus tard. Un point me surprend néanmoins : en se référant à l'office du Samedi saint d'avant 1951-55, on dirait que l'auteur fait tout commencer au Missel de 1570, comme d'autres font commencer l'Eglise à 1962 ou l'Histoire de France à 1789... Quant à l'argument des premières vêpres, le début de la vigile n'est-il pas apparenté au lucernaire ?

Un point m'a toutefois interrogé : la référence à Mt 28,1 : "Vespere autem sabbati, quæ lucescit in prima sabbati", etc. En effet, à première vue, il y a une contradiction : le soir, on ne voit pas les premières lueurs du jour... Toutefois, chez les synoptiques et même saint Jean, il est clair que les saintes femmes sont venues au tombeau le matin. D'ailleurs, voici comment traduit le très tradi Glaire : "Or la nuit du sabbat, le premier jour de la semaine commençant à luire". La plupart des plus récents traduisent par "le lendemain du sabbat".

Enfin, ma synopse latine des évangiles comporte une note que je laisse à votre méditation : "Non idem temporis momentum assignunt evangelistae, quia alii de tempore profectionis, alii vero de tempore adventus loquuntur" (Sanctorum Quatuor Evangeliorum concordia, Rixheim, Sutter, 1881, p. 173).

     

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