Le Forum Catholique

Vous abordez un sujet extrêmement complexe dans lequel encore aujourd’hui je n’arrive toujours pas à y voir clair.

Globalement il y a deux écoles:
- celle du mouvement liturgique, qui fait de la Vigile Pascale la messe principale de Pâques, et un office essentiellement nocturne et s’achevant avec les laudes;

- celle de la position classique, qui voit dans la Vigile Pascale d’abord une vigile au sens classique du terme: un office de préparation à la fête, célébré la veille entre none et les premières vêpres (donc plutôt en fin d’après-midi).
Vous trouverez ici un exposé de la position classique.

Ayant déjà assisté à la liturgie pascale dans une église orthodoxe russe, office qui dure effectivement toute la nuit et qui s’achève un peu avant l’aube par la divine liturgie [eucharistie], j’ai longtemps cru que c’était là l’équivalent de la vigile pascale latine dont les byzantins avaient mieux conservé le caractère nocturne.

En réalité c’est plus complexe: la divine liturgie qui achève ce très long office est en fait l’unique messe pascale, c’est à dire l’équivalent de notre messe Resurrexi (du Jour) et non une messe de vigile au sens classique du terme (c’est à dire supposée être célébrée avant les premières vêpres), ce que semble bien être la messe qui termine la Vigile Pascale latine. Rappelons que la vigile commence en violet, qu’on y chante encore un trait, (même si on y réentend pour la première fois un alleluia, mais qui n’est pas l’alleluia habituel d’une messe) et qu’elle s’achevait jusqu’en 1955 par une version raccourcie des premières vêpres (et non pas des laudes comme après la réforme de Pie XII).

Et pourtant il y a la mention de la nuit dans l’Exultet… ce qui semble aller dans le sens d’un début de la cérémonie au crépuscule.

Bref le sujet est complexe et je ne sais qu’en penser…

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Pour les liturgistes par Franciscus (2026-03-16 13:48:31)

Suite par Franciscus (2026-03-16 13:58:51)

Agenouillements par Jérusalem (2026-03-18 14:02:06)

Est-ce valable pour tous les jours de semaine de carême par Franciscus (2026-03-18 17:53:27)

La collecte par Franciscus (2026-03-18 17:54:51)

De façon générale par Archange (2026-03-18 18:04:56)

Oui, bien sûr par Jérusalem (2026-03-18 18:17:00)

Position des fidèles pendant la collecte par Signo (2026-03-19 19:34:30)

Fin de l’orientation par Nemo (2026-03-19 21:58:58)

Les moines par Nemo (2026-03-19 22:01:42)

Oui mais par Signo (2026-03-19 22:51:58)

Des usages dits gallicans par Nemo (2026-03-23 00:21:42)

Autre curiosité par Signo (2026-03-23 11:37:43)

Doublement des antiennes par Nemo (2026-03-23 12:01:32)

Réformes du XXe par Signo (2026-03-23 13:52:32)

Développement organique et réformes par Nemo (2026-03-23 14:19:07)

saint Clément n'est que le troisième après St Pierre par Regnum Galliae (2026-03-23 15:47:09)

Vigile en fin d'après-midi par Alexandre (2026-03-28 16:02:49)

Horaire de la Vigile: le grand débat par Signo (2026-03-29 01:24:00)

st Augustin par Réginald (2026-03-29 12:30:29)

La liturgie et les horaires par Nemo (2026-03-29 20:24:40)

[réponse] par Réginald (2026-03-29 21:12:01)

Vigile et vigile par Alexandre (2026-03-29 22:24:30)

J'entends par Signo (2026-03-30 10:22:51)

[réponse] par Réginald (2026-03-30 10:43:50)

[réponse] par Signo (2026-03-30 11:18:01)

Le Barroux par Alexandre (2026-03-30 12:04:46)

Curieux par Signo (2026-03-30 15:13:18)

Les laudes de Pâques par Alexandre (2026-03-30 19:55:32)

Pas de dédain de ma part par Alexandre (2026-03-30 11:46:45)

Merci par Vincent F (2026-03-23 16:25:20)

Fêtes doubles par Franciscus (2026-03-28 18:02:36)

Fêtes doubles par Franciscus (2026-03-29 11:38:05)

C’est donc par Franciscus (2026-03-29 11:41:59)

Si, les moines s'agenouillent par Alexandre (2026-03-28 15:15:28)