Pendant quelques mois j'allais tout les dimanches et parfois même quelquefois en semaine à la messe FSSPX pendant environ 3-4 mois, mais depuis 2 mois je n'y vais plus, (et pour info je partage encore beaucoup de positions traditionalistes, abrogation VT II, messe Paul VI scandaleuse, et clergé affreux, et je ne touche jamais l'hostie avec les mains)

J'ai 3 raisons principales :

Mon mentor/ami m'a tout appris sur la foi etc, et c'est un fidèle FSSPX après 1-2 moins de messes Paul VI il a réussi à me convaincre que la FSSPX n'était pas schismatique (et oui je le crois toujours) et il avait martelé son exemple de st Athanase, en disant que qu'il avait été excommunié en combattant l'arianisme, cette comparaison m'avait convaincu en faisant de FSSPX/Lefebvre le nouveau Athanase, cependant quand on y réfléchit cette comparaison n'est pas exacte ! En effet, st Athanase n'a pas créé une nouvelle congrégation et fait des sacres lorsqu'il était excommunié au contraire il souffrait en silence mais n'abandonnait pas sa conviction, or, Lefebvre a consacré des évêques sans l'accord du pape et malgré son excommunication il ne s'est pas excusé et repenti de ses actes, et si l'on regarde dans l'histoire des saints aucun n'a consacré le moindre évêque et continuer de le faire malgré l'interdiction papale.

L'autre raison qui peut paraitre surprenante mais au final positive pour l'instant pour moi, quand je n'avais pas le missel pendant 3 mois j'adorais la messe latine, j'y voyais le sacré, le respect, la gloire de Dieu en somme, et je vivais intensément la messe l'ambiance aidait bien sûr à cela. Cependant, quand mon mentor m'a incité à acheter le missel et le livre de chants j'ai perdu l'amour de la messe latine, même en arrivant à lire les pages je me débrouillais bien, mais je n'arrivais pas à lire prier et ressentir la présence de NSJC en même temps ! Alors que pourtant tout le monde avait et lisait son missel, et mon mentor avait bien dit que sans le missel on n'était un pas "un vrai"

Bref la messe latine devenait une corvée, en plus je ne me sentais pas à ma place et les horaires m'arrangeaient pas, petit à petit j'ai compris et appris à aimer n'importe quel messe même les messes les plus objectivement désastreuses Paul VI, car le plus important c'est de ressentir la présence de Dieu s'y soumettre et se mettre dans son cocon, donc au final tant que je m'imaginais la glorieuse présence de NSJC il n'avait pas une si grande différence avec la latine, même si je l'a trouve bien sûr plus belle.

Enfin, ce n'est pas une raison, mais certaines positions de la FSSPX sont problématiques, sur les sacrements douteux, les consécrations de prêtres douteux, du coup le pape actuel est douteusement pape ! Ce qui m'avait le plus choqué c'est que des fidèles FSPPX (pas que mon mentor) avaient dit que les messes Paul VI étaient toutes satanistes et surtout ils parlaient avec un tel dégoût des autres, on aurait dit des pharisiens ! Mon prêtre je n'avais pas grand chose à lui reprocher on avait commencé à préparer ma confirmation mais avec toutes ces raisons je me suis dit que je préférais la faire ailleurs surtout qu'il fallait choisir un membre de cette église alors que je ne connais personne et que je n'avais pas une grande opinion d'eux, et puis malgré que ce prêtre était bon il n'a pas assez fait pour me mettre à l'aise, la preuve cela devait faire un mois que je devais commencer les cours de confirmation toujours aucune nouvelle,et bah pourquoi je le rappellerai, mais bon en attendant je me retrouve con l'ecclésia Dei FSSP m'a envoyé boulé magnifiquement alors qu'ils m'avaient bien répondu à la base, mais dès que j'ai dit que j'étais un ancien FSSPX plus de réponse, bon bah je fais finir par faire ma confirmation dans une paroisse au hasard si tout le monde s'en fout de moi (non mais vraiment le prêtre FSSP m'a mis un vent de l'espace).

Cependant, je respecte beaucoup les traditionalistes, et je ne nie pas que Vatican II soit horrible, mais la messe Paul VI n'est pas si horrible si on la vit bien individuellement, oui elle est horrible si on fait comme tout le monde, mais si on se met en présence du Christ et lui seul et bah on fait une bonne communion, car la grâce de la communion ne vient pas de la messe en elle-même, mais de la manière dont on la reçoit. Ma foi désolé pour ce long message, tout de même, Gloria in excelcis Deo :)

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