du Seigneur et ses souffrances extrêmes pour nous qui commettons tous des péchés chaque jour, alors que Lui ne le méritait pas, et qu'Il est le fondateur de l'Église ("Sur cette pierre je bâtirai mon église"), oui la loi suprême de l'Église est bien le salut des âmes, sinon à quoi sert le message de toutes ces croix dans les églises? Vous avez saint Paul qui le confirme : "Malheur à moi si je ne prêche pas l'évangile." L'Église n'est pas un entre-soi, mais une recherche du salut éternel pour absolument tous. C'est là sa mission. Quand le Seigneur dit "Vous êtes le sel de la terre" c'est que le sel révèle la saveur des aliments. Il en faut peu, mais outre son action purificatrice le sel pique un peu, comme la parole.

L'objet de la loi étant le salut des âmes. Les âmes n'étant sauvées qu'en suivant la loi de Dieu. Le contraire serait l'anarchie.

Personne ne peut se targuer d'accomplir entièrement la loi, loi que" ni nous ni nos pères n'avons pu porter" dit saint Pierre. C'est le Christ qui l'accomplit en payant nos péchés et en s'appuyant sur la petite goute d'eau de nos efforts.

Le salut des âmes par la loi, non. Par la foi oui, et la charité avec les œuvres qui s'ensuivent, car il est impossible à un homme de ne pas pécher au moins véniellement pendant sa vie dit le Concile de Trente. "On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison." dit le Seigneur dans Matthieu 5:15

Le boisseau était en fait un instrument de mesure pour les céréales et toutes sortes de matières vendables et commercialisables dans l'antiquité. Réduire la parole de Dieu qui est lumière à un instrument de mesure humain, qui permet d'acheter et de vendre, voilà le danger actuel, et ce danger est partout dans l'Église. On veut plaire aux LGBT et leur faire une place dans l'Église sans conversion car la mesure humaine de la miséricorde infinie de Dieu a pris toute la place. Or dans l'évangile si on le prend en entier, l'ancienne loi est renforcée, pas annulée. Parce que la charité permet d'en supporter plus et de parfaire la loi seulement par le Seigneur. Donc oui, la loi suprême de l'Église est bien le salut des âmes, mais en mettant la lumière sur tout, et pas que sur une partie de la parole de Dieu.

Quand la très sainte Vierge croisait une âme résolue à se damner et à haïr Dieu pour l'éternité, elle en pleurait, car sa charité lui montrait l'absurdité de cette volonté perverse. Saint Paul ne dit pas autre chose au sujet de ceux dont le dieu est leur ventre: Comment ne pas en pleurer ? Car ceux qui commettent l'iniquité sont leur propres ennemis dit Saint Raphaël dans le livre de Tobie. La charité doit nous pousser, non à mépriser les pécheurs, mais à prier pour eux avec encore plus de ferveur. Car même à son pire ennemi peut-on souhaiter l'enfer ?

     

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