trouvé sur un bulletin mensuel d'une paroisse qui résume les différents conseils pour les attitudes à tenir par les fidèles durant la Sainte Messe.

Il existe différents types de messes, depuis la messe basse jusqu’à la messe solennelle, en passant par la messe lue et la messe chantée. Contrairement à ce qui est prévu au chœur pour les ministres et les servants de messe, l’attitude des fidèles durant ces différentes messes n’est pas « règlementée » par des textes contraignants.
Il se dégage cependant de la tradition et des textes du magistère, le Moto proprio de saint Pie X, Tra le sollecitudini, du 22 novembre 1903 ; de Pie XI, la Constitution Apostolique Divini cultus, du 20 décembre 1928 ; enfin notamment du Souverain Pontife Pie XII, l'Encyclique Musicæ sacræ disciplina, du 25 décembre 1955, que la liturgie ne doit pas être considérée uniquement comme un culte public extérieur, mais aussi comme un culte intérieur profondément enraciné dans la piété des fidèles.
Pie XII indique même certains degrés de « perfection » dans la participation des fidèles, notamment aux messes chantées allant jusqu’au chant du propre* par les fidèles !
« La messe est dite chantée si le prêtre célébrant chante vraiment les parties qu'il doit chanter selon les rubriques ; autrement elle est dite lue. »

Voici les attitudes des fidèles recommandées lors de la messe chantée ou de la messe solennelle.
– Debout : Pendant la procession d’entrée, pendant l’aspersion si elle a lieu, pendant le chant de l’Introït. Les fidèles ne répondent pas aux prières au bas de l’autel, mais se tiennent debout depuis l’entrée du prêtre jusqu’au Gloria ; ils chantent, en alternance avec la chorale, le Kyrie, le Gloria, le Credo, le Sanctus et l’Agnus Dei, et les réponses aux « Dominus vobiscum », du dialogue de la Préface et de l’« Ite Missa est ».
– Assis : Ils peuvent s’asseoir si le prêtre s’assoit pendant le Gloria et le Credo, ainsi que durant l’épitre et les chants du graduel et de l’alléluia (ou du trait).
– Debout : depuis le « dominus vobiscum » précédant jusqu’à la fin du chant ou de la proclamation de l’Évangile
– Assis : pendant le sermon (ou homélie) après que le prédicateur les a invités à s’asseoir ;
– Assis : après l’« Oremus » de l’offertoire jusqu’au « Per omnia saecula saeculorum » qui conclut la secrète (mais ils se lèvent et saluent lorsqu’ils sont encensés) ;
– Debout : ils se tiennent debout pendant le chant du Sanctus. Si le Benedictus est reporté après la consécration, ils se relèvent pour le chanter avec la chorale. (Le Benedictus ne peut être reporté après la consécration que s’il n’est pas en grégorien)
– À genoux : Ils s’agenouillent après le sanctus jusqu’à l’Amen qui conclut le Canon ;
– Debout : pendant le Pater et la suite des prières jusqu’à l’Agnus Dei inclus ;
– À genoux : après l’Agnus Dei jusqu’à la Communion ; on ne s’assied pas tant que le prêtre n’a pas remis les Saintes Espèces au tabernacle.
– Debout : pendant la prière de la Postcommunion et l’Ite missa est ;
– À genoux : pendant la bénédiction finale
– Debout : Pour le dernier Évangile, les fidèles ne répondent pas au prêtre mais ils font la génuflexion en même temps que lui à « et Verbum caro factus est ».
- Ils restent debout pendant le départ du prêtre.

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