En outre l'Ancien Testament donne plusieurs exemples de "gentils", étrangers au peuple d'Israël, qui obtiennent des grâces et dont Dieu se sert pour éclairer Israël et même sauver un des grands prophètes, Jérémie.

L'épisode de la femme de Canaan qui vient solliciter le Christ pour sa fille et que les Disciples repoussent comme étrangère et que le Seigneur ignore dans un premier temps est quasiment l'embryon ou la métaphore de la juste compréhension de Nostra aetate. Elle reçoit bien la grâce demandée in fine car elle reconnaît le Christ comme venant d'En Haut et adopte une posture d'humilité : aucun indifférentisme dans cet épisode évangélique. La femme étrangère cherche la Vérité.

Il y a des miettes de vérité en dehors de l'Église mais sa plénitude - le repas donné à ses fils - est bien dans l'Église, ce que Vatican II redit - à l'insistance de la Minorité merci à ses membres et à Paul VI qui a suivi leurs requêtes - et que les hiérarques actuels "oublient" trop souvent.

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