Eloge de la raison, de la sincérité, relativisme, humanisme, fraternité universelle, Jésus comme simple figure morale et spirituelle exceptionnelle...

- Refus du surnaturel et de toute transcendance, (et confusion au moins implicite entre les ordres naturel et surnaturel),

je ne peux m'empêcher de penser immédiatement à un "discours de réception en loge", au sein de la franc-maçonnerie spéculative "spiritualiste". C'est comme ça qu'on dit ? Vous portez un tablier et ganté, vous frappez de manière saccadée dans vos mains ?

Je répondrai très rapidement à vos interrogations par quelques citations des Saintes Ecritures :

"Vere tu es Deus absconditus Deus Israhel salvator", « Mais tu es un Dieu qui te caches, Dieu d’Israël, sauveur ! » (Es 45,15)

"Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards" (St Luc 17-20).

"Sans la foi il est impossible d'être agréable à Dieu (St Paul, Hébreux, 11-6). Autrement dit : la foi seule ne suffit pas, mais elle est nécessaire !

Deux choses encore :

- Dieu a résolu de s'incarner quand les temps seraient accomplis, c'est-à-dire lorsque les circonstances, la complexité des sociétés humaines, le permettraient ;

- Il ne faut pas confondre le dogme de :

.l'Immaculée-Conception, qui concerne la conception de la Vierge dans le sein de sa mère à elle, sans le péché originel, c'est-à-dire sans avoir hérité de la tache qui nous incline au Mal et fait de nous des "ennemis de Dieu" ;

.et le dogme de la conception virginale de Jésus qui renvoie, en réalité, à l'identité de Jésus, vrai Dieu - vrai homme !

Car si Jésus n'est pas vrai Dieu - vrai homme, Il ne peut nous sauver, c'est-à-dire réparer l'offense faite à Dieu qu'est le péché.

En toute justice, le salaire du péché, c'est la mort, d'une part parce que le péché tend à détruire et d'autre part surtout, parce qu'il est une offense faite à Dieu.

Plus la dignité de la personne offensée est grande, plus le péché est grave. Dieu étant infini, l'offense faite à Dieu est infinie.

Or, cette offense faite à Dieu doit être réparée. Et elle doit être réparée par un homme, car c'est un homme qui a péché. Seulement, aucun homme n'est en mesure de représenter l'humanité pécheresse dans son ensemble et surtout aucun homme, fini par nature, ne peut réparer une offense infinie.

La solution ?

Dieu a résolu de s'incarner. Vrai homme, il peut réparer, vrai Dieu assumant la nature humaine, il peut payer au nom de toute l'humanité et surtout son sacrifice a une valeur infinie et est agréé par Dieu.

A nous, et donc dans la foi, par le baptême, les autres sacrements et les sacramentaux, nos actions méritoires, d'être associés au Christ, vrai Dieu, vrai homme !

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