Vous me parlez de « la persécution des Franciscains de l'Immaculée quelques semaines après » l’élection de François. Vous oubliez simplement de préciser que les procédures à l’encontre de cette communauté étaient déjà en cours depuis deux ans (2011) et avaient donc été initiées par… Benoit XVI. François n’a donc fait que poursuivre une politique déjà largement entamée sous le pontificat précédent, en la durcissant (notamment sur le plan liturgique), de manière inique certes.
Quoi qu’il en soit, même sur ce dossier il est faux de dire que la politique de François ait été immédiatement et diamétralement contraire à celle de son prédécesseur. Les mesures prises à l’encontre des Franciscains de l’Immaculée auraient-elles eu lieu dès 2013 si les procédures canoniques n’avaient pas été lancées deux ans auparavant, sous le pontificat précédent ? On est en droit d’en douter.

Face aux outrances, rappelons les faits et la chronologie :

2011 : Benoit XVI initie les premières mesures canoniques à l’encontre des Franciscains de l’Immaculée ;
Mars 2013 : élection de François ;
Février 2014 : Mgr Muller, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, est créé cardinal par le pape François ;
Novembre 2014 : nomination du cardinal Sarah comme Préfet de la congrégation pour le culte divin ;
Mars 2015 : nomination du cardinal Sarah comme membre du Conseil pontifical pour les congrès eucharistiques internationaux ;
Juillet 2017 : Le cardinal Ferrer remplace le cardinal Muller a la tête de la CDF, qui a donc été conservé comme préfet de la CDF par François pendant près de quatre ans ;
Juin 2021 : Le cardinal Muller est nommé membre du Tribunal suprême de la Signature apostolique ;
Juillet 2021 : publication de Traditionis Custodes ; François a donc attendu huit années pour révoquer Summorum Pontificum.

Cet ensemble de faits montrent sans aucune contestation possible :
- Que malgré un caractère particulièrement autoritaire et affirmé, et un désir évident de rupture avec ses prédécesseurs, le pape François a durant des années maintenu ou promu à des postes de première importance (notamment préfets de dicastères, et non des moindres) des cardinaux conservateurs voire ultra conservateurs ratzingériens dont le moins que l’on puisse dire est qu’ils ne partageaient pas les orientations de son pontificat ;
- Que le régime très favorable à la liturgie traditionnelle de Summorum Pontificum a été maintenu par le pape François pendant près de huit longues années avant d’être abrogé ;
- Que l’influence wojtylo-ratzingérienne s’est fait sentir dans les nominations et certains actes de gouvernement au moins durant les deux ou trois premières années du pontificat de François; durant ce laps de temps, la rupture avec ses prédécesseurs ne s’est manifestée que par un changement de style (effet mozette inversé, déclarations polémiques, etc) et quelques nominations de cardinaux progressistes. Au moment du synode sur la famille fin 2014, soit un an et demi après le conclave, l’administration nommée par Benoit XVI est pour l’essentiel toujours en place et a même été encore renforcée par de récentes nominations. Pourtant on connait la suite…

Par conséquent, les jugements à l’emporte-pièce sur le pape actuel alors qu’il est en place depuis huit petits mois relèvent purement et simplement du ridicule. La réalité est que pour l’instant on ne sait pas de quel bois sera fait ce pontificat. On a quelques indices (une recherche d’équilibre entre conservatisme et progressisme, probablement), mais rien de concret ni de décisif, dans un sens ni dans l’autre.

Je m’amuse parfois à imaginer ce qu’il adviendrait si demain un nouveau S. Pie X était élu sur le siège de Pierre. Pour vous et pour beaucoup sur ce forum, ce serait la catastrophe : de quoi allez-vous parler ? Il n’y aurait plus rien à critiquer. Mais je vous fais confiance : même dans ce cas de figure, vous trouverez encore quelque chose à redire…

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