… réellement et sincèrement bienveillant.

Il me semble que vous n’êtes catholique que depuis deux ou trois ans maximum, probablement moins. Vous n’avez donc pas en toute logique une connaissance approfondie de la tradition catholique et de la théologie de l’Eglise latine.
Par conséquent je ne peux que vous conseiller de mettre provisoirement de côté ce genre de considérations magistérielles complexes (suspension ou pas du magistère, de l’exercice de l’autorité légitime, etc), sujets sur lesquels même des théologiens chevronnés et maîtrisant la théologie latine dans toutes ses subtilités ne sont pas d’accord et n’ont pas de vision claire.

Concentrez-vous dans un premier temps sur l’approfondissement catéchétique et spirituel de la foi catholique en général et, si vous voulez rejoindre l’Eglise d’Occident, sur la tradition latine en particulier: sa tradition liturgique, sa tradition ascétique, spirituelle et mystique (c’est à dire les Pères de l’Eglise et du désert, les docteurs médiévaux comme S. Bernard, S. Jean de la Croix, Garrigou-Lagrange, etc), sa tradition théologique (S. Thomas, Journet, etc) et son approche spécifique de la prière. Vous trouverez tout cela lors de séjours dans les monastères traditionnels (Barroux et fille, Fontgombault et filles, Skita Patrum, etc) ou dans certains couvents (Chéméré notamment).

Lorsque l’on découvre la foi catholique et qu’on entre dans l’Eglise, on ne devrait participer aux débats et controverses internes à l’Eglise qu’après une longue pratique centrée sur l’essentiel et une appropriation approfondie des fondements de la foi et de la vie spirituelle. Ce qui peut prendre des années, parfois dix ans voire plus.

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