Oui mais par Signo 2025-08-20 11:20:58 |
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Le point sur lequel j’insiste, c’est que cette dérive n’est pas apparue avec le progressisme post-Vatican II : l’ecclésiologie préconciliaire portait déjà en germe, et pas seulement en germe mais déjà en acte, cette absolutisation de l’autorité et cette ecclésiologie de pouvoir cimentée par la papolatrie.
Or sur ce point les traditionalistes qui dénoncent l’ecclésiologie de Lumen Gentium sont dans la contradiction, puisqu’ils sont attaches a une ecclésiologie faisant du pape l’unique sujet d’autorité, qui précisément a permis d’abord la révolution liturgique (acceptée même par les plus réticents au nom de « l’obéissance au pape »), puis aujourd’hui le nominalisme de Traditionis Custodes.
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