Je suis d'accord avec vous que la restitution pratique (car de jure elle vaut toujours, les indults de la guerre et de l'après-guerre étant caducs) de la loi du jeûne et de l'abstinence, sans trop de concessions régionales (on excepte la Cruciata), serait une des premières choses urgentes à faire par le prochain Pape, si le Bon Dieu nous en donne un.

Restitution sans trop de concessions régionales, car le fait (lamentable dans ses conséquences comme d'autres décisions trop angéliquement pastorales) que le pape Pie XII ait délégué après la guerre la gestion de cette loi aux Ordinaires du lieu, a été, comme toute personne sensée pouvait le prévoir, la fin pratique de cette loi, un enterrement de première classe.
Il suffisait de connaître un peu la nature humaine pour le prévoir, mais je n'en dirai pas plus, ne voulant pas accabler outre mesure la mémoire de notre dernier "bon" Pape, mémoire si chère au Tradistan.

Beaucoup plus importante, urgente et incisive, car mettant fin à une pratique à maint effet sacrilège, serait la révocation pure et simple de Christus Dominus de 1953, qui facilitait les messes du soir (inexistantes avant la guerre) et qui, pire, abrogeait le jejunium naturale, le jeûne eucharistique absolu (de toute boisson et nourriture) depuis minuit avant la sainte communion, jeûne absolu, de l'aveu même du Pape dans sa constitution, d'origine et de précepte apostolique. Personnellement, j'ai toujours douté si telle abrogation pût tomber sous le pouvoir des clefs. Quoi qu'il en soit, ce forfait, car c'en est un, donnerait ample matière à un hypothétique futur Defensor fidei pour casser définitivement tout dossier de béatification (que certains, pour des raisons qui m'échappent, même si elles sont explicables psychologiquement, appellent de leurs voeux). Car pendant ce Pontificat la vertu de la Prudence, dont l'héroïcité serait à prouver (pour ne pas parler d'autre chose), a pâti irrémédiablement.

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