Etait prêtre et membre de la classe sacerdotale d’Abia. C’était la huitième des 24 classes de prêtres désignées par David pour le service du sanctuaire. Chaque classe était de service durant une semaine deux fois par an (1 Chroniques 24.1-19).

Selon le tour de sa classe, Zacharie fut appelé par le sort, d'après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.

Je ne retrouve plus le passage concerné dans le livre d'Arthur Loth. Cependant, "des études de calendriers trouvés dans les manuscrits de Qumran, publiées par les professeurs Shemaryahu Talmon et Israel Knohl en 1995 et Shemaryahu Talmon en 2001 ont permis de reconstruire l’ordre des alternances des 24 classes sacerdotales qui assuraient le service du Temple de Jérusalem à l’époque de la naissance du Christ. On sait désormais que la classe d’Abia servait au Temple de Jérusalem au cours du troisième trimestre de la troisième année d’un cycle de six ans, ce qui place son service en septembre, pendant le mois de Tishri (fin septembre/début octobre), ce qui tend à corroborer la date traditionnelle de la fête de la Conception de saint Jean Baptiste au 23 septembre, et par voie de conséquence, sa Nativité au 24 juin et celle du Christ au 25 décembre. Rappelons aussi que saint Jean Chrysostome justifiait l’adoption par l’Eglise d’Antioche de la date du 25 décembre pour fêter Noël par l’examen des archives impériales mises à la disposition de l’Eglise de Rome".

Il est cependant, à noter, comme vous le laisser entendre qu'on ne peut déduire mathématiquement de la date de service, la date de la conception et de cette dernière la date de la naissance. En outre, la Tradition jusqu' à la fixation de la date de Noël au 25 décembre au 4ème siècle, la fixait dans la nuit du 5 au 6 janvier fête de l'Epiphanie et fête plus ancienne que Noël, correction faite, je suppose, des différences entre les calendriers Julien et Grégorien.

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