Si je comprends le processus synodal de discernement et d'élaboration du consensus, on aboutit à l'évacuation de la notion de "faute".

Le désaccord initial est remplacé par un consensus qui prend en compte les charismes de chacun donc du fautif et des deux ou trois témoins autant que de celui qui pointe le péché commis. Péché, faute, dix commandements tout cela est de l'ancienne Église et pas de la "coresponsabilité" dans la décision.

Par le miracle des "barbapapas", "hula hup barbatruc" synodal, la faute n'est plus faute et tout va bien dans le meilleur des univers synodaux possibles.

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