Fermeture au surnaturel et passage du théocentrisme à l'anthropocentrisme. C'est d'ailleurs en cela, et non en ce qu'il aurait voulu lier la science et la religion, que le concile Vatican II est proche de l'idéal maçonnique et a fait de l'Eglise une simple ONG "bien-pensante" !

La méthode du concile sera l'ambiguïté de ses textes. L'ambiguïté en cause ne résulte pas d'une négligence, mais d'une volonté délibérée.

Comme l'a remarqué Jean Madiran :

"... Les textes conciliaires ont été ... rédigés d'une manière suffisamment traditionnelle pour pouvoir être votés par une quasi-unanimité, et cependant de manière suffisamment astucieuse pour permettre, comme la suite l'a montré, des développements ultérieurs qu'à l'époque les pères conciliaires auraient refusés" (Le concile en question, page 63, DMM).

On peut même ajouter que la plupart des pères conciliaires comprenaient avant tout leur rôle comme étant celui de gardiens de la morale. Leur formation ne leur a pas permis de comprendre les enjeux liés à la définition de l'Eglise, à la liberté religieuse, à l'oecuménisme, etc ... et à terme, à leurs conséquences pour l'Eglise, les chrétiens et le monde.

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