Exact, nous soupesons des hypothèses sans qu'il y ait beaucoup plus que des indices qui font pencher la balance.
Pour le 18e s.je tends précisément à penser que c'est l'enrichissement et l'embourgeoisement qui eut un rôle décisif, moins cependant que dans les années 60. Pour celles-ci le point important ne me semble pas un rapport entre 2 mentalités, la mondaine et la théologique, mais consiste en ce que la mentalité mondaine de cette période était à sa racine sous forte influence passionnelle consumériste-mediatique, elle s'animalisait (d'où l'extrème gravité de la contamination; Maritain disait que le modernisme n'était qu'un rhume par comparaison). Si on avait eu, p.ex.une mentalité mondaine victorienne, l'hérésie cryptogamique telle qu'on la connait ne se serait pas développée. Celle -ci ne relève donc pas principalement du modernisme essentiellement, mais du type de pressions mondaines en jeu (consumeristes plutôt que victoriennes ou puritaines ascétiques mettons).
C'est pourquoi la messe western et la cuculisation ne sont pas de soi modernistes et les modernistes de 1900 auraient été horrifiés par la messe à gogo.

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