C'est du oui mais, on défend la doctrine MAIS dans l'adaptation (adaptation molle, qui peut être une inadaptation en contexte consumériste médiatique, pire encore qui pourrait avoir été décidée sous pressions consuméristes médiatiques).
Cependant la présence de ces textes est un fait, ils doivent donc être cités et répétés, même s'il y a un oui mais. Idem pour le grégorien exigé. Cela n'est pas identique à la censure totale observée ou pire encore à l'affirmation du contraire (eg.la vengeance divine).

En revanche il est inexact qu'il n' y ait pas eu évolution sur des points secondaires et contingents historiquement de la doctrine (eg. Liberté civile / tolerantia religieuse)

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