Je retiens surtout : Obéissez par Savonarole 2023-06-12 10:15:34 |
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en effet, il n'y a pas d'arguments de fonds, mais juste celui d'autorité. C'est classique de clercs qui n'ont pas une bonne compréhension de ce qu'est le Magistère. Tout tient en fait dans la rupture ou non entre le missel de 62 et le missel de 69. Et là, il n'y a plus que des aveugles volontaires pour ne pas voir de ruptures. Je dit bien 69 parce que le missel de 65 si les liturgistes peuvent débattre de son bien-fondé personne n'y voit une rupture mais plutôt un grand aménagement.
De la même manière la semaine sainte revisitée de Pie XII n'a jamais fait l'objet d'un débat hors le cercle des liturgistes et personne n'y a vu une rupture bien que les aménagements aient été profonds.
Donc si il y a rupture, est ce qu'il y a une théologie sous jacente qui s'éloigne de la conception catholique de la messe.
Et s'il y a rupture, alors peut on garder l'ancienne forme car cette rupture peut-être vu comme dangereuse et le principe de précaution de l'âme appliqué.
En effet, est ce que l'assistance à la messe de 62 est mauvaise pour l'âme ? Visiblement non, vu les générations de saint. surtout quant l'assistance à ces messes se fait sans esprit qui porterait aux schisme mais dans un esprit d'approfondissement de sa vie spirituelle.
L'obéissance dans le domaine de la liturgie s'arrête si la santé spirituelle est en danger et il ne peut être légitime de demander de ne plus assister à un rite immémoriale. Même Saint Pïe V s'est bien gardé de le faire.
l'obéissance n'est pas un argument et à date je n'ai personne qui m'est démontré que le nouveau rite était dans tous les cas -et pour tous- un plus grand bien pour la vie spirituelle.
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