... lex orandi et missel (qui en est, pour la messe, une des expressions possibles).
Que ce soit pour Benoît XVI ou pour François, iln'y a qu'une lex orandi, celle approfondie depuis des siècles par le Magistère de l'Eglise y compris à travers Sacrosanctum concilium et Lumen gentium.
Benoît XVI n'avait fait que rappeler qu'il y avait, pour la messe, une expression normative de cette lex orandi, et dans un but pastoral d'unité, de libéraliser un peu plus une autre expression ou forme, dite extraordinaire de cette même lex orandi. Certains, d'un côté comme de l'autre, en ont profité pour, dans la pratique, en faire deux lex orandi, refusant pour certains l'enrichissement conciliaire de SC et LG, déformant par là-même l'objectif de Benoît XVI. En changeant la discipline, et en limitant l'usage de la forme extraordinaire de cette unique lex orandi, François non seulement ne contredit pas son prédécesseur, mais poursuit le même objectif.
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