Johanis, vous me trouvez méprisant avec les néo-thomistes ("mépris un peu rapide"). Je comprends très bien qu'on puisse estimer ce courant, apprécier tel ou tel. Au passage, lier dans la même séquence Maritain (le philosophe brillant qui fut un temps "antimoderne") et Gilson (historien non moins brillant de la pensée médiévale) me paraît cependant abusif.

Vous ne voulez pas vous engager sur le sujet, vous me demandez de développer ma réflexion sur ce courant, voire de me justifier, permettez-moi de penser que, vu la façon dont vous abordez la question, vous êtes assez familier de ces questions. Vous pouvez faire aisément la différence entre, d'une part, Roger Verneaux avec sa Philosophie de l'homme (Beauchesne) ou Joseph de Toncquédec et sa Critique de la connaissance (Beauchesne) et, d'autre part, Maritain (l'auteur de Rélexions sur l'intelligence et sa vie propre, Des degrés du savoir, ou Yves Simon (Introduction à l'ontologie du connaître, Desclée de Brouwer), des penseurs profonds. Ce qui semble vous insupporter en réalité, c'est qu'on puisse mettre en doute leur fidélité à saint Thomas. Maritain n'aurait-il pas abordé saint Thomas à travers l'oeuvre de Jean de Saint Thomas? Pourquoi Léon XIII, le pape qui semble remettre à l'honneur la pensée de saint Thomas, ne peut que donner naissance au néo-thomisme? Parce qu'à cette époque, on n'enseigne plus saint Thomas, y compris dans la plupart des séminaires. Un des maîtres qui influença Léon XIII s'appelait Taparelli d'Azeglio, jésuite fourre-tout mais ne fut en rien un lecteur de saint Thomas.

Taparelli est justement pour moi l'occasion de revenir au droit, car il est l'auteur d'un ouvrage monumental (5 volumes), L'essai théorique de droit naturel. Vous continuez à nous embrouiller sur le couple droit naturel-loi naturelle. Pourquoi ne pas reconnaître tout simplement qu'on peut traiter de l'un sans parler de l'autre, même si l'on peut en fin de parcours les rapprocher: distinguer pour unir !

Alain Sériaux dans son Que Sais-je? consacré au droit naturel consacre des pages essentielles à ce couple (p. 70 et sq., p. 80 et suiv.). Je ne peux que vous engager à lire cet ouvrage.

En guise de hors-d'oeuvre, du même Sériaux, un article en ligne, qui reprend bien des points de notre discussion:



Loi naturelle, droit naturel, droit positif

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