Le fait que la vision annoncerait des événements qui semblent se réaliser sous nos yeux est-il un argument probant pour établir son authenticité ?

D'abord, il y a un problème de dates. Le démon aurait reçu un pouvoir de nuisance sur l'Église pour une période allant de "75 à 100 ans". Le compte n'y ait pas, que l'extase ait eu lien en 1880, 1884 ou 1888. Aujourd'hui, nous nous trouvons clairement dans une période où ce pouvoir aurait dû cesser. Vous me répondrez que les prophéties sont conditionnelles ?... Trop facile, vous bottez en touche.

Autre problème : la littérature apocalyptique a toujours été en vogue en Occident. L'humain aime se faire peur. Avez-vous entendu parler de ces "Lettres tombées du ciel", "Lettres du diable aux prêtres", etc. qui ont parsemées les siècles de chrétienté et singulièrement les XVIIIème et XIXème siècle ? Elles menaçaient de toutes sortes de châtiments ceux qui juraient, ne respectaient pas le repos dominical, elles dénonçaient la corruption du clergé, etc. On peut considérer que les châtiments annoncés ont eu lieu : révolutions, guerres, persécutions, crise de l'Église ; faut-il en conclure que ces vaticinations étaient autre chose que des divagations pseudo mystiques ?

Vous écrivez que "le pape a préféré rester discret". Pure spéculation, Maître !

Vous écrivez que la rédaction de certaines prières durant le pontificat de Léon XIII implique "qu'il se soit passé quelque chose". Oui, mais faut-il nécessairement que ce "quelque chose" soit l'événement fantastique et baroque que certains prétendent ? Pourquoi avoir recours à une explication fantastique ? Ne peut-on pas, tout simplement, envisager que Léon XIII était profondément affligé par le développement de l'irréligion, du socialisme athée, des conséquences du Risorgimento,... et qu'il a requis ces prières pour obtenir une victoire sur les ennemis de l'Église ? Les explications les plus simples sont souvent les plus pertinentes, et surtout elles ne prêtent pas le flanc aux attaques des ennemis de l'Église lorsque ceux-ci sont en mesure de démontrer le peu de crédibilité des bases de notre pieuse historiographie.

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