Autrement dit, les propositions du synode sont pertinentes, mais comme elles ont déjà été appliquées par la "très bonne Eglise évangélique", il faudrait tâcher d'être plus original...
Je ne partage pas du tout votre interprétation. J'ai compris les propos du pape comme : l'Eglise catholique n'est pas une Eglise protestante.
La question de la position du pape sur le synode est complexe. Car s'il semble déplorer la conséquence logique de ce qu'il a déclenché, sa lettre était tout de même une mise en garde contre le chemin plus que glissant pris par le synode allemand. Et il est vrai que ce synode est poussé et alimenté par le Comité central des catholiques allemands (ZDK) qui "représente" les fidèles, ainsi que les évêques progressistes, je rejoins le pape (si je puis m'exprimer ainsi) dans la mesure où si tous les fidèles s'exprimaient, il y aurait des conclusions sans doute plus mesurées.
Il en va de même en France : la synthèse des réunions "synode sur la synodalité" montre qu'aucun jeune (tradi ou non tradi !), par exemple, ne s'est déplacé dans les réunions de salles paroissiales, laissant la part belle aux éternels révolutionnaires. Je peux en témoigner pour ma paroisse : ceux qui se sont déplacés, se sont déplacés pour demander 1) le droit des prêtres à se marier, 2) le droit des fidèles à prêcher et 3) l'ordination des prêtres.
Fait intéressant : nous étions dix dans le groupe, dont 4 révolutionnaires purs et durs et 5 "mous". Je vous le donne en mille : à la fin de la séance, les "mous" se sont rangés du côté de la majorité, donc des révolutionnaires.
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