Un article de Vatican News:

Extraits choisis de l'entretien accordé par le Pape à la Civiltà Cattolica

14/06/2022

Quels signes de renouveau spirituel voyez-vous dans l'Église ? Vous en voyez ? Y a-t-il des signes de vie nouvelle et fraîche ?

''Il est très difficile d'envisager un renouveau spirituel en utilisant des schémas tout à fait démodés. Nous devons renouveler notre façon de voir la réalité, de l'évaluer. Dans l'Église européenne, je vois davantage de renouveau dans les choses spontanées qui surgissent: mouvements, groupes, nouveaux évêques qui se souviennent qu'il y a un Concile derrière eux. Car le concile dont certains pasteurs se souviennent le mieux est le concile de Trente. Et ce que je dis n'est pas un non-sens.

Le "restaurationnisme" est venu bâillonner le Concile. Le nombre de groupes de "restaurateurs" - par exemple, il y en a beaucoup aux États-Unis - est impressionnant. Un évêque argentin m'a dit qu'on lui avait demandé d'administrer un diocèse qui était tombé entre les mains de ces "restaurateurs". Ils n'avaient jamais accepté le Concile. Il y a des idées, des comportements qui découlent d'un "restaurationnisme" qui, fondamentalement, n'a pas accepté le Concile. Le problème est précisément celui-ci: dans certains contextes, le Concile n'a pas encore été accepté. Il est également vrai qu'il faut un siècle pour qu'un Concile prenne racine. Nous avons encore quarante ans pour le faire prendre racine, alors !

Comme signes de renouveau, on voit également des groupes qui donnent un nouveau visage à l'Église par le biais de l'aide sociale ou pastorale. Les Français sont très créatifs en la matière.

Vous n'étiez pas encore né, mais j'ai été témoin du calvaire du Père Pedro Arrupe, lors de la Congrégation Générale XXXII, en 1974. À cette époque, il y avait une réaction conservatrice pour bloquer la voix prophétique d'Arrupe ! Aujourd'hui, pour nous, ce père général est un saint, mais il a dû endurer de nombreuses attaques. Il était courageux parce qu'il a osé franchir le pas. Arrupe était un homme d'une grande obéissance au Pape. Une grande obéissance. Et Paul VI l'a compris. Le meilleur discours jamais écrit par un Pape à la Compagnie de Jésus est celui que Paul VI a prononcé le 3 décembre 1974. Et il l'a écrit à la main. Il y a les originaux. Le prophétique Paul VI a eu la liberté de l'écrire. D'autre part, des personnes liées à la Curie ont en quelque sorte alimenté un groupe de jésuites espagnols qui se considéraient comme les vrais "orthodoxes" et s'opposaient à Arrupe. Paul VI n'est jamais entré dans ce jeu. Arrupe avait la capacité de voir la volonté de Dieu, combinée à une simplicité enfantine dans l'adhésion au Pape. Je me souviens qu'un jour, alors que nous prenions un café en petit groupe, il est passé et a dit: «Allons-y, allons-y ! Le Pape est sur le point de passer, saluons-le !». Il était comme un garçon ! Avec cet amour spontané !

Un jésuite de la province de Loyola s'était montré particulièrement agressif à l'encontre du père Arrupe, rappelons-le. Il a été envoyé dans différents endroits et même en Argentine, et a toujours créé des problèmes. Il m'a dit un jour: «Tu es quelqu'un qui ne comprend rien. Mais les vrais coupables sont le Père Arrupe et le Père Calvez. Le plus beau jour de ma vie sera celui où je les verrai pendus à la potence de la place Saint-Pierre». Pourquoi je raconte cette histoire ? Pour vous faire comprendre ce qu'était la période post-conciliaire. Et cela se produit à nouveau, notamment avec les traditionalistes. C'est pourquoi il est important de sauver ces figures qui ont défendu le Concile et la loyauté envers le Pape. Nous devons revenir à Arrupe: il est une lumière de cette époque qui nous illumine tous. Et c'est lui qui redécouvrit les Exercices Spirituels comme source, se libérant des formulations rigides de l’Epitome Instituti, expression d'une pensée fermée, rigide, plus instructive-ascétique que mystique. (...)''

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