Il me semble que Jean-Marc Sauvé se soit emmêlé les pinceaux. Il confond la distinction entre puissance sacramentelle et pouvoir avec la distinction entre pouvoir d’ordre et pouvoir de juridiction. C’est à elle qu’il fait référence, mais en la sécularisant. Hélas. Le premier serait cette faculté de témoigner des mystères du Christ (célébration des sacrements, etc.), tandis que le second désigne tout ce qui vise le gouvernement, l’enseignement. Ainsi, le magistère serait dans cette dernière catégorie. Je ne comprends pas la CIASE: comment peut-elle affirmer que le pouvoir de juridiction pourrait-il être confié à des laïcs ? Et en quoi c’est un pouvoir qui contribue au cléricalisme ? Le Rapport Sauvé, relayé et vanté complaisamment, est un puits à inepties, pour ne pas dire à hérésie, nonobstant les témoignages douloureux dont il fait état.
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