Mais cher ami, par Marc B. 2021-12-18 17:30:49 |
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Je ne regrette pas mes réponses à Japhet.
Comme je l'écrivais, combattre une décision inique est une reconnaissance de l'autorité. C'est autre chose que de faire comme si l'autorité ne s'était pas exprimée.
Nous devons obéissance pour tout ce qui n'est pas contraire à la morale et à la foi. Sinon, nous entrons dans le libre arbitre.
Je fais une grande différence entre la FSSPX d'avant 1988 et celle d'après 1988.
Dans la situation qui nous occupe, il me parait naturel de combattre ce motu proprio injuste qui met un obstacle au Salut de trop de personnes.
En tant que catholique, je m'appuie sur le Droit Canon:
§2. Les fidèles ont la liberté de faire connaître aux Pasteurs de l’Église leurs besoins surtout spirituels, ainsi que leurs souhaits.
§3. Selon le savoir, la compétence et le prestige dont ils jouissent, ils ont le droit et même parfois le devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l’Église et de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l’intégrité de la foi et des moeurs et la révérence due aux pasteurs, et en tenant compte de l’utilité commune et de la dignité des personnes.
C'est le premier point.
Le second point est relatif à l'obéissance due au Motu Proprio et aux dubia. Mon combat est qu'il ne soit pas appliqué dans mon diocèse, l'évêque en a le droit et le pouvoir.
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