Désolé de vous contredire, cher Athanase... par Pétrarque 2021-07-17 12:56:38 |
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...mais je ne crois pas que des causes psychologiques liées à la peur que provoquerait sa disparition aient eu, pour Mgr Lefebvre, l'importance que vous leur prêtez.
La chronologie détaillée dressée par Mgr Tissier de Mallerais dans sa biographie du fondateur de la FSSPX va au contraire dans le sens d'une décision dictée, pour l'essentiel, par l'état de l'Eglise :
"Si la situation s'aggravait dans l'Eglise, si la Providence me montrait d'une manière évidente que je dois le faire, alors sans doute me résignerais-je à sacrer un évêque, puisque je puis le faire validement. Mais ce serait un acte de rupture avec Rome -dont la perspective, du reste, effraie là-bas- et je ferai tout pour l'éviter." (interview par André Figueras, Monde et Vie, 12 juin 1981, pp. 12-13, cité in B. TISSIER DE MALLERAIS, Marcel Lefebvre, une vie, Clovis, 2002, p. 575)
De même, aux côtés du drame d'Assise, les réponses romaines aux Dubia formulés par Mgr Lefebvre en 1985 à la SCDF eurent un rôle décisif, puisque Mgr Tissier, qui était quand même très bien placé pour en apprécier la portée, les lie explicitement à la résolution du prélat.
Il s'agit, à l'évidence, du signe providentiel qu'attendait Mgr Lefebvre.
Ce n'est qu'à la réunion du Pointet, le 30 avril 1988, deux mois avant l'opération survie, que Mgr Lefebvre fait explicitement référence à son âge et à son état de santé.
C'est donc, à mon sens, une cause accessoire, l'essentiel étant, dans l'esprit du prélat, l'avenir de l'Eglise et le maintien de la messe.
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