fournissaient des bataillons de jeunes garçons qui allaient, sans qu'on le leur demande, au Grand séminaire.
La grand'mère avait aussi un poids, la pression sociale du village, l'existence d'un oncle ou d'un cousin curé...

La grande bourgeoisie ou la noblesse visaient plutôt les Jésuites, les Dominicains...
Devenir deuxième vicaire et au mieux doyen en campagne, c'était pour les fils de paysans et de merciers...

Je rappelle que les familles payaient le séminaire avant le concile, ce qui paraît totalement fou.
Les grands séminaristes n'avaient pas accès, la plupart du temps, à une bibliothèque personnelle et certainement pas à une bible en français. On était là encore dans une Eglise de la suspicion.

Les familles de 9 enfants donnaient à l'Eglise deux religieuses et un ou deux prêtres. G. Cuchet l'a prouvé.
Et quand on ne fait plus que trois enfants, c'est trivial, mais on réfléchit à deux fois avant de donner son fils ou sa fille.

La chute des vocations féminines m'angoisse aussi. Je connais un carmel qui m'est cher qui va fermer, et j'ai vu celui de Chartres fermer, avec la dispersion des religieuses, après celui de Tours.

Il y a des livres poignants et honnêtes d'hommes qui ont quitté le grand séminaire avec bien du mal, avec ou sans confesseur prédateur (on confesse dans le bureau !). J'ai lu récemment le témoignage très bien écrit d'un homme brisé par le séminaire en Vendée.

Qui inscrirait son garçon de 8 ans dans un petit séminaire en 2021 ? Ben, personne. Et pas davantage à 14 ans.

Quand en 1946 on était ordonné à la pelle en certains diocèses, le nom était écrit dans le bulletin diocésain, et cela ne donnait lieu à aucune reconnaissance particulière.
La condition matérielle et morale des deuxième ou troisième vicaires n'était pas du tout glorieuse et évangélique. Le curé mangeait avec sa bonne, mais pas les vicaires. Le curé se réservait les beaux enterrements et beaux mariages, ne parlait pas forcément à ses vicaires qui avaient du mal à joindre les deux bouts.
C'était aussi cela la belle Eglise anté-conciliaire.

Il faut avoir parlé à plusieurs curés morts ces derniers temps à plus de 90 ans. Ils ont tout traversé, avec fidélité et courage.

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