Mais ça n'est pas la faute aux rallyes.

Vue la sociologie d'une bonne part des vocations d'aujourd'hui, la proportion des séminaristes qui ont fréquenté des rallyes est sans doute assez importante, en tous cas beaucoup plus que dans la population générale. En tous cas, une proportion très importante des séminaristes ou jeunes prêtres ou religieux que je connais est passée par un rallye.

Je vous accorde que ça n'est sans doute pas en soirée dansante que ces jeunes gens ont décidé d'entrer au séminaire ! Mais ça n'est pas non plus un obstacle dirimant.

De même, pour des raisons sociologiques, il y a moins de divorces dans les milieux qui fréquentent les rallyes : les gens "à rallye" sont des gens issus de milieux aisés, voire très aisés, et il est sociologiquement prouvé que la richesse est corrélée avec un plus faible taux de divorce, la chose s'entretenant de génération en génération car les enfants de divorcés divorcent moins... et héritent de plus, aucun divorce n'ayant appauvri leurs parents.

Après, je ne dis pas que le rallye est indispensable à la formation chrétienne des jeunes gens : au mieux est-ce un lieu de sociabilité qui permet d'apprendre un certain nombre d'usages (la danse, le vêtement, les "bonnes manières") ; au pire, certains, pas tous, sont indéniablement des lieux de débauche, à fuir absolument.

Mais enfin la fréquentation d'un rallye n'a rien d'antinomique avec la fondation d'un foyer chrétien ou l'entrée au séminaire ou dans tel ou tel couvent, loin de là. Pas plus que toute autre activité collective.

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