Le Christ a refusé d'être juge par Paterculus 2020-05-15 23:20:13 |
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Le Christ a refusé d'être juge, c'est pourquoi le fait qu'Il n'ait condamné personne ne signifie rien.
Rappelez-vous l'épisode où quelqu'un lui demande : "Dis à mon frère de me partager notre héritage". Jésus lui répondit : "Qui m'a établi pour être votre juge ou pour faire vos partages ?"
Qu'Il ait refusé de condamner la femme adultère est à mettre en lien avec ce refus d'exercer la fonction de juge dans la société de son temps. En fait Il refuse de se prononcer.
Qu'Il n'ait pas prononcé de condamnation à mort dans le cas de la femme adultère ne signifie pas qu'Il ait pensé que la condamnation à mort ait été mauvaise dans tous les cas.
Votre lecture de l’Évangile a quelque chose d'indécent.
On a du mal à suivre votre pensée quand vous énoncez : "Et ce n'est pas parce St Louis tout saint qu'il soit a utiliser pour régner la peine de mort qu'elle l'a rende légitime."
Je suppose que vous voulez dire que le fait que Saint Louis ait eu recours à la peine de mort ne suffit pas à légitimer celle-ci.
Au passage, ce n'est pas pour régner que Saint Louis a eu recours à la peine de mort, mais pour rendre la justice.
Mais personne ne dit que c'est l'action de Saint Louis en elle-même qui fait apparaître la peine de mort comme juste : ce qui fait apparaître la peine de mort comme juste à ce propos, c'est que l'Eglise a canonisé Saint Louis, qui pratiquait la peine de mort. Si vraiment celle-ci était injustifiable, Louis IX aurait été un assassin, et le Saint Esprit n'aurait pas permis qu'il soit canonisé.
Votre affirmation est amusante : "Alors que la société civile a mis heureusement un terme à la peine de mort j'ai dû mal à concevoir qu'un catholique ne remette pas en cause cette position." Ainsi vous voudriez que les catholiques ne se règlent plus sur la Révélation, mais sur les conceptions à la mode dans la société civile. En tout temps c'est indéfendable. Mais plus encore de nos jours où les conceptions à la mode justifient l'avortement, l'euthanasie, et toutes sortes de déviations que je ne peux pas nommer pour éviter d'être déféré devant les tribunaux - car les conceptions de la société civile qui vous inspire, c'est qu'il faut interdire aux catholiques d'affirmer certaines de leurs convictions de foi.
Il y a quand même un point sur lequel je suis heureux que nous soyons d'accord, c'est quand vous écrivez : "la position du Pape François sur le sujet me semble une révolution". C'est très lucide, et justement cela condamne cette position du Pape François sur la base même du point départ de ce fil, qui est précisément une condamnation des changements de la doctrine qui ne resteraient pas "dans la même direction".
Votre affirmation est d'autant plus méritoire qu'elle peut vous valoir l'ire de Ion, qui soutient que la position du Souverain Pontife est dans la continuité de l'enseignement de ses prédécesseurs. Bravo !
VdP
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