une remise sur pied exacte d'un modèle tel qu'il existait dans l'Antiquité.
Mais, l'Antiquité est une période très vaste. On ne peut pas dire que le sujet faisait l'unanimité pour la période de l'Antiquité dans son ensemble.
Certes, la discipline sur la continence et le célibat ecclésiastique a finalement été demandée aus diacres, et même aux sous-diacres, mais s'agit-il ici de loi divine irréformable ou bien de discipline ecclésiastique sur laquelle l'Église a un certain pouvoir?
Je ne pense pas que les Pères conciliaires étaient ignorants de l'Antiquité chrétienne. Je crois qu'ils ont fait un choix (quoique tous n'étaient pas d'accord) qui n'est pas celui d'une bonne partie de l'Antiquité chrétienne (en ce qui concerne l'ordination diaconale d'hommes mariés) en sachant que l'Église avait le pouvoir de changer cette discipline.
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