Il existe trois formes du rit syro-malabar.

Une version issue d'une réforme antérieure à Vatican II dans l'esprit du Mouvement liturgique, une réforme calamiteuse et occidentalisante post-conciliaire, une version traditionnelle qui se rapproche le plus possible de la souche orientale, dans l'esprit du décret Ecclesiarum Orientalum de 1964.

Les diocèses se sont réparties entre les trois formes et se combattent. On peut penser que le courant occidentalisant et désacralisateur, exprimé par ce prêtre, cherche à l'emporter en profitant de la décomposition mentale et morale actuelle.

Quant à "l'esprit de Vatican II" invoqué, c'est triplement inepte et ignare :
1) la Constitution liturgique porte sur les rits LATINS
2) Elle ne dit RIEN sur l'orientation versus populum
3) Vatican II réprouve l'occidentalisation et la latinisation des rits orientaux que préconise ce prêtre égaré.
Bref Vatican II engage au contraire de ce qu'il prétend.

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