Je ne vois vraiment pas l'intérêt de proclamer un nouveau dogme dans le contexte actuel, et surtout pas celui-là qui tel qu'il est formulé prêterait davantage à confusion qu'autre chose.
La dévotion mariale n'en a pas besoin, elle a en grande partie déjà été restaurée depuis le pontificat de S. Jean-Paul II après la période très rationaliste et très anti-mariale des années 1960-1970.
Par ailleurs le niveau général des fidèles (et du clergé!) s'est trop appauvri sur les plans spirituel, théologique et intellectuel ces dernières décennies pour comprendre ce genre de subtilités doctrinales et en tirer du fruit.
J'ajoute au passage pour ceux qui accusent le concile Vatican II d'avoir été anti-marial que ce Concile est celui qui a consacré le plus long paragraphe à la Vierge de tous les Conciles de l'histoire de l'Eglise. Vatican II évoque bien plus la Vierge Marie que par exemple Trente qui, pour le coup, n'a pas dit grand chose sur le sujet (à peine quelques passages dans le chapitre consacré au culte des saints...), ce qui est d'autant plus étonnant pour un Concile se voulant essentiellement une réaffirmation de la foi catholique face au protestantisme... Une fois de plus, ceux qui parlent de Vatican II ne l'ont jamais lu, ou alors lu de travers. Si c'est vrai que l'époque des années 1960-1970, dominée par le rationalisme et une certaine mentalité néo-protestante et moderniste, a été assez peu mariale voire carrément hostile au culte de la Vierge, ce n'est absolument pas le cas du Concile en lui-même, bien au contraire. Il suffit de relire le chapitre VIII de Lumen Gentium pour se rendre compte qu'en réalité, Vatican II est sans doute le Concile le plus marial de toute l'histoire de l'Eglise!
Une fois de plus, ce genre de revendication me paraît davantage motivée par une surenchère traditionaliste aveugle que par un réel esprit de foi.
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