Le Forum Catholique

du moins dans les versions promulguées par S. Jean-Paul II.

En effet, le Catéchisme de l'Église catholique (édition de 1992) disait bien que les peines influgées par l'État (incluant la peine de mort) apportaient les effets suivants:

1- Compensation pour le désordre introduit par la faute;
2- Valeur d'expiation pour le coupable;
3- Préservation du bien commun, de l'ordre public et de la sécurité des personnes;
4- Valeur médecinale qui contribue à l'amendement du coupable.

"Préserver le bien commun de la société exige la mise hors d'état de nuire de l'agresseur. A ce titre, l'enseignement traditionnel de l'Église a reconnu le bien-fondé du droit et du devoir de l'autorité publique légitime de sévir par des peines proprotionnées à la gravité du délit, sans exclure dans des cas d'une extrême gravité la peine de mort. Pour des raisons analogues, les détenteurs de l’autorité ont le droit de repousser par des armes les agresseurs de la cité dont ils ont la charge La peine a pour premier effet de compenser le désordre introduit par la faute. Quand cette peine est volontairement acceptée par le coupable, elle a valeur d'expiation. De plus, la peine a pour effet de préserver l'ordre public et la sécurité des personnes. Enfin la peine a une valeur médicinale; elle doit, dans la mesure du possible, contribuer à l'amendement du coupable." (Cathéchisme de l'Église catholique, Édition de 1992, article 2266).

Quant à la version de 1998, elle affirme sensiblement la même chose, à savoir que ''l'autorité légitime a le droit et le devoir d'infliger des peines proportionnelles à la gravité du délit, y compris la peine de mort, mais sous certaines conditions et, si c'est ''l’unique moyen praticable pour protéger efficacement de l’injuste agresseur la vie d’êtres humains''. Puis, un ajout précise que dans les circonstances actuelles, il vaut mieux lui préférer d'autres moyens non sanglants.

Voici le texte de la version de 1998:

2266 L’effort fait par l’Etat pour empêcher la diffusion de comportements qui violent les droits de l’homme et les règles fondamentales du vivre ensemble civil, correspond à une exigence de la protection du bien commun. L’autorité publique légitime a le droit et le devoir d’infliger des peines proportionnelles à la gravité du délit. La peine a pour premier but de réparer le désordre introduit par la faute. Quand cette peine est volontairement acceptée par le coupable, elle a valeur d’expiation. La peine, en plus de protéger l’ordre public et la sécurité des personnes, a un but médicinal: elle doit, dans la mesure du possible, contribuer à l’amendement du coupable.
2267 L’enseignement traditionnel de l’Eglise n’exclut pas, quand l’identité et la responsabilité du coupable sont pleinement vérifiées, le recours à la peine de mort, si celle-ci est l’unique moyen praticable pour protéger efficacement de l’injuste agresseur la vie d’êtres humains.
Mais si des moyens non sanglants suffisent à défendre et à protéger la sécurité des personnes contre l’agresseur, l’autorité s’en tiendra à ces moyens, parce que ceux-ci correspondent mieux aux conditions concrètes du bien commun et sont plus conformes à la dignité de la personne humaine.
Aujourd’hui, en effet, étant données les possibilités dont l’Etat dispose pour réprimer efficacement le crime en rendant incapable de nuire celui qui l’a commis, sans lui enlever définitivement la possibilité de se repentir, les cas d’absolue nécessité de supprimer le coupable " sont désormais assez rares, sinon même pratiquement inexistants ".

Bref, je ne suis pas d'accord pour dire que la peine de mort comme punition n'est pas admissible du point de vue de l'enseignement de l'Église. Que nous devions préférer d'autres moyens, je suis bien d'accord, mais on ne peut pas dire que l'enseignement traditionnel de l'Église sur le sujet trouve inamissible la peine de mort en tant que punition. À la limite, on pourrait dire que la peine de mort n'est pas admissible dans les conditions actuelles (parce qu'il existe d'autres moyens, et parce que l'autorité est souvent opposée à la loi naturelle et à l'Église), mais on ne peut pas dire que le principe de la peine de mort, en tant que punition, est inadmissible - dans l'absolu ou dans d'autres conditions - selon l'enseignement de l'Église.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !

Le P. James Martin pas d'accord que l'on refuse la communion... par Chicoutimi (2019-10-30 02:54:08)

Autre article par Adso (2019-10-30 07:30:21)

il oublie aussi qu'il faut refuser la communion par jejomau (2019-10-30 07:37:50)

Je suis pour la peine de mort... par Paterculus (2019-10-30 08:04:54)

sur la peine de mort par Regnum Galliae (2019-10-30 10:35:56)

Intéressant détail... par Paterculus (2019-10-30 20:08:03)

Même le juge qui a prononcé la sentence est irrégulier par Regnum Galliae (2019-10-31 10:09:36)

Le juge et le bourreau sont écartés des ordres par Meneau (2019-10-31 13:53:17)

Et pour éviter que la veuve ne voit l'ex-bourreau célébrer la messe... par Sacerdos simplex (2019-10-31 14:40:31)

Dureté de coeur par Regnum Galliae (2019-10-31 16:30:24)

Entre par Meneau (2019-10-31 20:09:29)

"Bras séculier" par Paterculus (2019-10-31 21:47:37)

Tout à fait exact ! par jl d'André (2019-11-03 19:57:38)

Je pense que nous sommes hors sujet ! par jl d'André (2019-11-03 19:40:54)

Il s'agissait donc bien uniquement ... par Ion (2019-10-30 19:39:03)

Sauf que... par Meneau (2019-10-30 20:34:44)

Oui, c'est effectivement l'idée par André (2019-10-30 21:11:54)

Pas exactement. par Rémi (2019-10-31 11:49:21)

"aurait pensé" par Rémi (2019-10-31 12:07:29)

Pendant des siècles par Philippilus (2019-10-30 20:42:09)

Vous vous opposez au Souverain Pontife ! par Paterculus (2019-10-30 20:47:50)

Je pense au contraire ... par Ion (2019-10-30 23:41:12)

Quel ergoteur vous faites ! par Paterculus (2019-10-31 00:04:52)

Pas légitime ?! par Luc de Montalte (2019-10-30 22:51:43)

Je répondais à Paterculus ... par Ion (2019-10-30 23:35:58)

Source ? par Luc de Montalte (2019-10-31 17:04:21)

Pourtant le Décalogue... par françois d'Avila (2019-10-30 21:46:52)

Pourtant le Décalogue... par Paterculus (2019-10-30 22:20:51)

Non. par Luc de Montalte (2019-10-30 22:36:24)

Que faire du nouveau §2267 ? par Fenestri (2019-10-30 23:12:09)

Rien par Paterculus (2019-10-30 23:38:19)

"à la lumière de l'Evangile" = aveu d'impuissance par Regnum Galliae (2019-10-31 10:13:59)

Nuance par Paterculus (2019-10-31 13:06:41)

Tout simplement ... par Ion (2019-10-30 23:48:00)

Le Catéchisme évoque 4 raisons pour justifier la peine de mort... par Chicoutimi (2019-10-31 02:19:24)

Vous rêvez, Ion ? par Regnum Galliae (2019-10-31 10:19:48)

Et la mort éternelle? par Eti Lène (2019-10-31 11:03:27)

Justice/Vengeance par Turlure (2019-10-31 13:35:51)

haine par Regnum Galliae (2019-10-31 16:32:22)

Quoi de plus par Turlure (2019-10-31 17:10:22)

Si la seule raison ... par Ion (2019-11-01 08:52:25)

L'Eglise n'est pas légitime sur ce point par Rodolphe (2019-11-01 15:26:35)

Excellent argument ! par Paterculus (2019-11-02 22:02:28)

Combien de millions de morts ? par françois d'Avila (2019-10-30 23:49:55)

Combien de militaires canonisés ? par Paterculus (2019-10-31 00:13:50)

Raccourci historique par Turlure (2019-10-31 13:16:41)

Avez-vous bien suivi ? par Paterculus (2019-10-31 13:25:00)

Pourtant... par Turlure (2019-10-31 13:39:52)

Non pas "à cause" du christianisme, mais "malgré" le chris [...] par Sacerdos simplex (2019-10-31 14:26:30)

Je ne crois pas par Turlure (2019-10-31 16:27:01)

Guerre en pays chrétien par françois d'Avila (2019-10-31 21:35:24)

"Pas un atome de violence dans l'Evangile" ? par Paterculus (2019-10-31 22:03:13)

Si on juge le resultat par Regnum Galliae (2019-11-01 00:47:46)

Je vous conseille de lire... par Paterculus (2019-11-01 13:21:49)

Vous m'avez mal compris par Regnum Galliae (2019-11-01 14:47:49)

Sens des proportions par Luc de Montalte (2019-11-01 15:28:41)

Je persiste, signe et pèse mes mots par Regnum Galliae (2019-11-01 15:39:43)

N'importe quoi par Luc de Montalte (2019-11-01 15:44:54)

Vous êtes totalement à côté de la plaque mon bon monsieur par Regnum Galliae (2019-11-01 20:00:24)

Eh bien par Luc de Montalte (2019-11-01 21:44:31)

Source? par Regnum Galliae (2019-11-01 23:48:32)

Eh bien tant mieux alors par Luc de Montalte (2019-11-02 00:02:36)

Deux mille ans de christianisation... par Paterculus (2019-10-31 22:07:37)

Allons bon ! par Marchenoir (2019-11-01 09:10:05)

Il y a une philosophie des mathématiques par Paterculus (2019-11-01 13:19:31)

Oui, oui, bien sûr, mais... par Marchenoir (2019-11-01 14:12:01)

Pourquoi un tel mépris ? par Paterculus (2019-11-01 20:44:30)

Ne vous fâchez pas par Marchenoir (2019-11-01 23:42:08)

"Charge" ? par Paterculus (2019-11-02 08:33:02)

Alors allons plus loin... par Marchenoir (2019-11-02 09:57:14)

Faux au moins sur un point par Turlure (2019-11-01 23:54:25)

Non par Paterculus (2019-11-02 08:18:27)

Et la quadrature du cercle...? par Semetipsum (2019-11-01 15:23:46)

Hum, hum... par Marchenoir (2019-11-01 15:32:18)

Que vous dites par Semetipsum (2019-11-01 17:03:25)

Vous êtes gentil par Marchenoir (2019-11-01 17:30:39)

Erreur historique par Luc de Montalte (2019-11-01 19:15:17)

Racourci, plutôt par Paterculus (2019-11-01 20:26:12)

Chiffres arabes sans zéro ? Erreur historique ?... par Sacerdos simplex (2019-11-01 22:28:42)

Non par Luc de Montalte (2019-11-01 23:41:20)

Il y a donc des chiffres qui ne correspondent pas à des nombres ? par Paterculus (2019-11-02 08:20:21)

Zéro par Luc de Montalte (2019-11-03 17:19:16)

C'est ce que je disais autrement,... par Paterculus (2019-11-03 19:49:38)

Diantre, faut-il donc par Philippilus (2019-11-02 17:08:55)

Décidément !... par Marchenoir (2019-11-02 19:43:35)

Mais constructible par Meneau (2019-11-02 19:56:21)

Certes... par Marchenoir (2019-11-02 20:23:59)

Oui, vous avez raison par Philippilus (2019-11-03 15:02:49)

à propos par Dam (2019-11-03 15:14:59)

Avortement et peine de mort par jl d'André (2019-11-03 19:25:53)