des Pères conciliaires. Ce qui importe est la brèche ouverte dans les textes eux-mêmes.

Une citation montre l'accomplissement de la parole dans ce que nous voyons: "La vérité doit être cherchée au moyen d’un échange et d’un dialogue, afin que certains exposent aux autres la vérité qu’ils ont trouvée, ou qu’ils pensent avoir trouvée, pour s’aider mutuellement dans la recherche de la vérité" (Dignitatis Humanae). Ou bien "L'Eglise du Christ subsiste dans l'Eglise catholique."

Reconnaissez tout de même que ni Paul VI, ni Jean Paul Ier ni Jean Paul II ni Benoît XVI ne sont allés jusqu'à bénir et honorer des idoles païennes.

La révolution avance, mais comme chaque révolution, elle est vouée à dévorer ses propres enfants. Pour l'instant, ses victimes sont les Girondins, qui se sont trompés en pensant pouvoir faire la distinction entre Vatican II et ses mauvais interprètes. À qui le tour sera-t-il demain? L'herméneutique de la continuité a été essayée par les libéraux pendant la Révolution française afin de combattre 1793 au nom de 1789, mais le résultat fut The Terror. Et face à la terreur qui avance, seule la contre-révolution est possible. "Mais la contre-révolution - comme l'a dit le comte Joseph de Maistre - n'est pas une révolution au sens opposé, c'est l'opposé de la révolution.". (Considérations sur la France, dans Oeuvres Complètes, Vitte, Lione-Parigi 1924, t. I, page 157)

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